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袁宏始作征賦,都不道公。胡奴誘之室中,臨以白,曰:“先公業如是!君作征賦,雲何相略?”宏窘蹙計,便答:“大道公,何以無?”因誦曰“精金百煉,割能斷。功則人,職思靖亂長沙之勛,為所贊。
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謝太傅重鄧仆射,常言“地無知,使伯道無兒”
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仲尼燕居,張、子貢、言游,縱言至于禮。曰:“居!女三者,吾語女禮,女以禮周流無不也?!弊迂曉较?對曰:“敢問何?”子曰:“敬不中禮,謂之野恭而不中禮,謂給;勇而不中禮謂之逆?!弊釉?“給奪慈仁?!?曰:“師,爾過而商也不及。子猶眾人之母也,食之不能教也。子貢越席而對曰“敢問將何以為中者也?”子曰“禮乎禮!夫禮以制中也。
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膳:膷,臐,膮,醢,牛。醢,牛胾,醢,牛膾。羊炙羊胾,醢,豕炙。醢,豕胾,醬,魚膾。雉,兔,鶉,鷃
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子云:“夫禮者,所章疑別微,以為民坊者也”故貴賤有等,衣服有別朝廷有位,則民有所讓。云:“天無二日,土無二,家無二主,尊無二上,民有君臣之別也?!薄洞?》不稱楚越之王喪,禮君稱天,大夫不稱君,恐民惑也。《詩》云:“相彼旦,尚猶患之。”子云:君不與同姓同車,與異姓車不同服,示民不嫌也。以此坊民,民猶得同姓以其君
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