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奉甲辰
阮光祿雲(yún)“王家有三年:右軍、安期長(zhǎng)豫。
赫連麗君
父母雖沒(méi),將為善,思父母令名,必果;將為不善思貽父母羞辱,必不果。舅則姑老,冢婦所祭祀、賓客每事必請(qǐng)于姑,介婦請(qǐng)于冢。舅姑使冢婦,毋怠,不友禮于介婦。舅姑若使介婦,敢敵耦于冢婦,不敢并行,敢并命,不敢并坐。凡婦,命適私室,不敢退。婦將有,大小必請(qǐng)于舅姑。子?jì)D無(wú)貨,無(wú)私畜,無(wú)私器,不敢假,不敢私與。婦或賜之飲、衣服、布帛、佩帨、茝蘭則受而獻(xiàn)諸舅姑,舅姑受之喜,如新受賜,若反賜之則,不得命,如更受賜,藏以乏。婦若有私親兄弟將與之則必復(fù)請(qǐng)其故,賜而后與之適子庶子只事宗子宗婦,雖富,不敢以貴富入宗子之家雖眾車(chē)徒舍于外,以寡約入子弟猶歸器衣服裘衾車(chē)馬,必獻(xiàn)其上,而后敢服用其次;若非所獻(xiàn),則不敢以入于子之門(mén),不敢以貴富加于父宗族。若富,則具二牲,獻(xiàn)賢者于宗子,夫婦皆齊而宗焉,終事而后敢私祭
延冷荷
燕侍食于君,則先飯而后已毋放飯,毋流歠小飯而亟之;數(shù)毋為口容。客自,辭焉則止???居左,其飲居右介爵、酢爵、僎皆居右。羞濡魚(yú)進(jìn)尾;冬右腴,右鰭;祭膴。凡,執(zhí)之以右,居于左。贊幣自左詔辭自右。酌尸仆,如君之仆。在車(chē)則左執(zhí)轡右爵,祭左右軌范飲。凡羞有俎者則于俎內(nèi)祭。君不食圂腴。小子而不趨,舉爵則祭立飲。凡洗必。牛羊之肺,離不提心。凡羞有者,不以齊。為子擇蔥薤,則絕本末。羞首者,喙祭耳。尊者以者之左為上尊。壺者面其鼻。飲者、禨者、醮者有折俎不坐。未爵,不嘗羞。牛羊魚(yú)之腥,聶而之為膾;麋鹿為,野豕為軒,皆而不切;麇為辟,兔為宛脾,皆而切之。切蔥若,實(shí)之酰以柔之其有折俎者,取肺,反之,不坐燔亦如之。尸則。
上官寅騰
郗太尉晚節(jié)好談,雅非所經(jīng),而甚矜之。朝覲,以王丞相末年多恨,每見(jiàn),必欲苦相規(guī)。王公知其意,每引作言。臨還鎮(zhèn),故命駕詣相。丞相翹須厲色,上便言:“方當(dāng)乖別,必言其所見(jiàn)。”意滿口重辭殊不流。王公攝其次:“後面未期,亦欲盡懷,願(yuàn)公勿復(fù)談?!臂?大瞋,冰衿而出,不得言
衷亞雨
裴郎作語(yǔ)林,始出,大為近所傳。時(shí)流年少,無(wú)不傳寫(xiě)各有壹通。載王東亭作經(jīng)王公壚下賦,甚有才情
戲土
是月也,安萌,養(yǎng)幼少,存諸孤擇元日,命民社。有司省囹圄,去桎,毋肆掠,止獄訟是月也,玄鳥(niǎo)至。之日,以大牢祠于禖。天子親往,后帥九嬪御。乃禮天所御,帶以弓韣,以弓矢,于高禖之。
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