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石子
王右軍在南,丞相與書,嘆子侄不令。雲:“虎(犬屯)、虎犢,還其所如。
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庾文康亡,何揚州臨葬:“埋玉樹箸土中,使人情能已已!
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初,惑入太微尋廢海西簡文登阼復入太微帝惡之。郗超為中在直。引入曰:“命脩短,非所計,當無復近事不?”曰:“大馬方將外封疆,內社稷,必若此之慮臣為陛下百口保之”帝因誦仲初詩曰“誌士痛危,忠臣主辱。”甚淒厲。受假還東帝曰:“意尊公,國之事,至於此!是身不能道匡衛,患預防,嘆之深,何能喻?因泣下流。
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庾道季雲:“思倫和,吾愧康伯;誌強正,吾愧文度。自以還,吾皆百之。
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世子之記曰:朝夕至大寢之門外,問于內豎曰“今日安否何如?”內豎:“今日安。”世子乃有色。其有不安節,則內豎告世子,世子色憂不滿容內豎言“復初”,然后亦初。朝夕之食上,世子必,視寒暖之節。食下,問膳羞。必知所進,以命膳,然后退。若內豎言“疾,則世子親齊玄而養。膳之饌,必敬視之;疾之藥必親嘗之。嘗饌善,則世亦能食;嘗饌寡,世子亦能飽;以至于復初,然后復
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古者諸侯之射也,必行燕禮;卿、大夫、士之也,必先行鄉飲酒之禮。燕禮者,所以明君臣之義;鄉飲酒之禮者,所以明幼之序也
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