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公西金磊
良冶之子,必學(xué)為裘良弓之子,必學(xué)為箕;始者反之,車在馬前。君子于此三者,可以有志于學(xué)。
聞重光
是月也以立春。先春三日,大謁之天子曰某日立春,德在木。天乃齊。立春日,天子親三公、九卿諸侯、大夫迎春于東郊還反,賞公、諸侯、大于朝。命相德和令,行施惠,下及民。慶賜遂,毋有不當(dāng)乃命大史守奉法,司天月星辰之行宿離不貸,失經(jīng)紀(jì),以為常
公西尚德
桓玄義興還,見司馬太傅,傅已醉,坐上多,問人雲(yún):“桓來欲作賊,如何”桓玄伏不得起謝景重時(shí)為長史舉板答曰:“故武公黜昏暗,登明,功超伊、霍紛紜之議,裁之鑒。”太傅曰:我知!我知!”舉酒雲(yún):“桓義,勸卿酒。”桓謝過
竭山彤
殷荊州曾問遠(yuǎn)公:“以何為體?”答曰:“易感為體。”殷曰:“銅山崩,靈鐘東應(yīng),便是易耶”遠(yuǎn)公笑而不答
東素昕
蔡洪赴,洛中人問:“幕府初,群公辟命求英奇於仄,采賢俊於穴。君吳楚士,亡國之,有何異才而應(yīng)斯舉?蔡答曰:“光之珠,不出於孟津之;盈握之璧不必采於昆之山。大禹於東夷,文生於西羌,賢所出,何常處。昔武伐紂,遷頑於洛邑,得諸君是其苗乎?
濮陽幼荷
王君夫嘗責(zé)壹無服余衵,因直內(nèi)曲合重閨裏,不聽將出。遂饑經(jīng)日,不知何處去。後因相為垂死,迺得出
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