　　奔母之喪，西哭盡哀，括發(fā)袒，堂東即位，西鄉(xiāng)哭成踴，襲免绖于序，拜賓、送賓，皆奔父之禮，于又哭括發(fā)。婦人奔喪，自東階，殯東，西坐，哭盡哀；東髽即位，與主人拾踴奔喪者不及殯，先墓，北面坐，哭盡。主人之待之也，位于墓左，婦人墓，成踴盡哀括發(fā)，即主人位，绖絞帶哭成踴，拜賓，反，成踴，相者告事。遂冠歸，入門左北面哭盡哀，括發(fā)成踴，東即位，拜成踴。賓出，主人送；有賓后至者則之成踴；送賓如初眾主人兄弟皆出門出門哭止，相者告次。于又哭，括發(fā)踴；于三哭，猶括成踴。三日成服，五哭，相者告事畢為母所以異于父者壹括發(fā)，其余免以事，他如奔父之禮

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　　司寇惠子之喪，子游之麻衰牡麻绖，文子辭曰“子辱與彌牟之弟游，又為之服，敢辭。”子游曰“禮也。”文子退反哭，游趨而就諸臣之位，文子辭曰：“子辱與彌牟之弟，又辱為之服，又辱臨其，敢辭。”子游曰：“固請。”文子退，扶適子南而立曰：“子辱與彌牟之游，又辱為之服，又辱臨喪，虎也敢不復(fù)位。”子趨而就客位。將軍文子之，既除喪，而后越人來吊主人深衣練冠，待于廟，涕洟，子游觀之曰：“將文氏之子其庶幾乎！亡于者之禮也，其動也中。

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　　短毋膚，長毋土。續(xù)衽鉤邊。要半下；袼高下，可運(yùn)肘；袂長短，反之及肘。下毋厭髀上毋厭脅當(dāng)無骨者制：十有幅以應(yīng)十二月

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　　子言之：“為上易也，為下易也，則刑不矣。”子曰“好賢如《衣》，惡惡《巷伯》，爵不瀆而民愿，刑不試民咸服。大曰：‘儀刑王，萬國作。’”子曰“夫民，教以德，齊之禮，則民有心；教之以，齊之以刑則民有遁心故君民者，以愛之，則親之；信以之，則民不；恭以蒞之則民有孫心《甫刑》曰‘苗民罪用，制以刑，作五虐之刑法。是以民惡德，而遂其世也。’

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　　孫綽賦遂初，築畎川，自言見止足之。齋前種壹株松，何手壅治之。高世遠(yuǎn)時鄰居，語孫曰：“松子非不楚楚可憐，但無棟梁用耳！”孫曰“楓柳雖合抱，亦何施？

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