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拓跋愛靜
笏:天子球玉;諸侯以;大夫以魚須竹;士竹本,可也。見于天與射,無說笏入大廟說笏,古也。小功不笏,當事免則之。既搢必盥雖有執于朝,有盥矣。凡有畫于君前,用造,受命于君,則書于笏,畢用也,因飾。笏度二尺有寸,其中博三,其殺六分而一
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殷仲文既素有望,自謂必當阿衡政。忽作東陽太守意甚不平。及之郡至富陽,慨然嘆曰“看此山川形勢,復出壹孫伯符!
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孫興公天臺賦成,示範榮期,:“卿試擲,要作金石。”範曰:恐子之金石非宮商中聲”然每至佳,輒雲:“是我輩語。
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孔君平疾篤,庾司空為會稽省之,相問訊甚至,為之流涕。既下床,孔慨然曰:“大丈夫將,不問安國寧家之術,迺作兒女相問!”庾聞,回謝之,請其話。
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燕侍食君子,則先而后已;毋飯,毋流歠小飯而亟之數毋為口。客自徹,焉則止。客居左,其飲右;介爵、爵、僎爵皆右。羞濡魚進尾;冬右,夏右鰭;膴。凡齊,之以右,居于左。贊幣左,詔辭自。酌尸之仆如君之仆。在車則左執右受爵,祭右軌范乃飲凡羞有俎者則于俎內祭君子不食圂。小子走而趨,舉爵則祭立飲。凡必盥。牛羊肺,離而不心。凡羞有者,不以齊為君子擇蔥,則絕其本。羞首者,喙祭耳。尊以酌者之左上尊。尊壺面其鼻。飲者、禨者、者,有折俎坐。未步爵不嘗羞。牛羊魚之腥,而切之為膾麋鹿為菹,豕為軒,皆而不切;麇辟雞,兔為脾,皆聶而之。切蔥若,實之酰以之。其有折者,取祭肺反之,不坐燔亦如之。則坐
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襄陽羅友有大韻少時多謂之癡。嘗伺祠,欲乞食,往太蚤門未開。主人迎神出,問以非時,何得在?答曰:“聞卿祠,乞壹頓食耳。”遂隱側。至曉,得食便退了無怍容。為人有記,從桓宣武平蜀,按蜀城闕觀宇,內外道廣狹,植種果竹多少皆默記之。後宣武漂與簡文集,友亦預焉共道蜀中事,亦有所忘,友皆名列,曾無漏。宣武驗以蜀城闕,皆如其言。坐者嘆。謝公雲:“羅友詎魏陽元!”後為廣州史,當之鎮,刺史桓語令莫來宿。答曰:民已有前期。主人貧或有酒饌之費,見與有舊,請別日奉命。征西密遣人察之。至,乃往荊州門下書佐,處之怡然,不異勝。在益州語兒雲:“有五百人食器。”家大驚。其由來清,而有此物,定是二百五沓烏樏
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