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井曉霜
凡仆之禮,必人綏。若者降等,受;不然則否。若者降等,撫仆之手不然,則下拘之。車不入大。婦人不乘。犬馬上于堂。君子式黃,下卿位入國(guó)不馳入里必式
焉丹翠
公叔文子卒,其戍請(qǐng)謚于君曰:“日有時(shí),將葬矣。請(qǐng)所易其名者。”君曰:昔者衛(wèi)國(guó)兇饑,夫子粥與國(guó)之餓者,是不惠乎?昔者衛(wèi)國(guó)有難夫子以其死衛(wèi)寡人,亦貞乎?夫子聽衛(wèi)國(guó)政,修其班制,以與鄰交,衛(wèi)國(guó)之社稷不,不亦文乎?故謂夫『貞惠文子』。
務(wù)小柳
卒投,司射算曰:“左右卒,請(qǐng)數(shù)。”二算純,一純以取,算為奇。遂以奇告曰:“某賢于若干純”。奇則奇,鈞則曰左右。
節(jié)詩槐
孝武山陵夕,王孝入臨,告其諸弟曰:“榱桷惟新,便自有黍離哀!
第五昭陽
凡養(yǎng)老:有虞氏以禮,夏后氏以饗禮,殷以食禮,周人修而兼用。凡五十養(yǎng)于鄉(xiāng),六十于國(guó),七十養(yǎng)于學(xué),達(dá)諸侯。八十拜君命,一再至,瞽亦如之,九十使人受。五十異粻,六宿肉,七十二膳,八十珍,九十飲食不違寢,飲從于游可也。六十歲,七十時(shí)制,八十月制九十日修,唯絞紟衾冒死而后制。五十始衰,十非肉不飽,七十非帛暖,八十非人不暖,九雖得人不暖矣。五十杖家,六十杖于鄉(xiāng),七十于國(guó),八十杖于朝,九者天子欲有問焉,則就室以珍從。七十不俟朝八十月告存,九十日有。五十不從力政,六十與服戎,七十不與賓客事,八十齊喪之事弗及。五十而爵,六十不親,七十致政;凡自七十上,唯衰麻為喪。凡三養(yǎng)老皆引年,八十者一不從政,九十者其家不政;瞽亦如之。凡父母,子雖老不坐。有虞氏國(guó)老于上庠,養(yǎng)庶老于庠;夏后氏養(yǎng)國(guó)老于東,養(yǎng)庶老于西序;殷人國(guó)老于右學(xué),養(yǎng)庶老于學(xué);周人養(yǎng)國(guó)老于東膠養(yǎng)庶老于虞庠,虞庠在之西郊。有虞氏皇而祭深衣而養(yǎng)老;夏后氏收祭,燕衣而養(yǎng)老;殷人而祭,縞衣而養(yǎng)老;周冕而祭,玄衣而養(yǎng)老
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