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吊者即位于門西,東面其介在其東南,北面西上,于門。主孤西面。相者受命:“孤某使某請(qǐng)事。”客曰“寡君使某,如何不淑!”者入告,出曰:“孤某須矣”吊者入,主人升堂,西面吊者升自西階,東面,致命:“寡君聞君之喪,寡君使,如何不淑!”子拜稽顙,者降,反位。含者執(zhí)璧將命:“寡君使某含。”相者入,出曰:“孤某須矣。”含入,升堂,致命。再拜稽顙含者坐委于殯東南,有葦席既葬,蒲席。降,出,反位宰朝服,即喪屨升自西階,面,坐取璧,降自西階以東襚者曰:“寡君使某襚。”者入告,出曰:“孤某須矣”襚者執(zhí)冕服;左執(zhí)領(lǐng),右要,入,升堂致命曰:“寡使某襚。”子拜稽顙。委衣殯東。襚者降,受爵弁服于內(nèi)溜,將命,子拜稽顙,如。受皮弁服于中庭。自西階朝服,自堂受玄端,將命,拜稽顙,皆如初。襚者降,,反位。宰夫五人,舉以東降自西階。其舉亦西面。上赗:執(zhí)圭將命,曰:“寡君某赗。”相者入告,反命曰“孤某須矣。”陳乘黃大路中庭,北辀。執(zhí)圭將命。客自下,由路西。子拜稽顙,委于殯東南隅。宰舉以東。將命,鄉(xiāng)殯將命,子拜稽顙西面而坐,委之。宰舉璧與,宰夫舉襚,升自西階,西,坐取之,降自西階。赗者,反位于門外。上客臨曰:寡君有宗廟之事,不得承事使一介老某相執(zhí)綍。”相者命曰:“孤某須矣。”臨者門右,介者皆從之,立于其東上。宗人納賓,升,受命君;降曰:“孤敢辭吾子之,請(qǐng)吾子之復(fù)位。”客對(duì)曰“寡君命某,毋敢視賓客,辭。”宗人反命曰:“孤敢辭吾子之辱,請(qǐng)吾子之復(fù)位”客對(duì)曰:“寡君命某,毋視賓客,敢固辭。”宗人反曰:“孤敢固辭吾子之辱,吾子之復(fù)位。”客對(duì)曰:“君命使臣某,毋敢視賓客,以敢固辭。固辭不獲命,敢敬從。”客立于門西,介立其左,東上。孤降自阼階,之,升哭,與客拾踴三。客,送于門外,拜稽顙
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天子縣內(nèi):方里者為方里者百。方百里者,其余方里者九十。又封方十里者二一--為方百里者十方十里者十九;其,方百里八十,方里者七十。又封方十里者六三--為方百里者十,方十里七十五;余方百里六十四,十里者九六。諸侯下士祿食人,中士十八人,士食三十人。下大食七十二,卿食二八十八人君食二千百八十人次國(guó)之卿二百一十人,君食千一百六人。小國(guó)卿食百四四人,君千四百四人。次國(guó)卿,命于君者,如國(guó)之卿。子之大夫三監(jiān),監(jiān)諸侯之國(guó),其祿視侯之卿,爵視次國(guó)君,其祿之于方伯地。方伯朝天子,有湯沐之于天子之內(nèi),視元。諸侯世世國(guó),大不世爵。以德,爵功,未賜,視天子元士,以其國(guó)。諸之大夫,世爵祿
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湣度道人始欲江,與壹傖道人為,謀曰:“用舊義江東,恐不辦得食”便共立“心無義。既而此道人不成,湣度果講義積年後有傖人來,先道寄語雲(yún):“為我致湣度,無義那可立治此計(jì),權(quán)救饑爾無為遂負(fù)如來也。
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子云:七日戒,三齊,承一人以為尸,過者趨走,以敬也。”醴在室,醍酒堂,澄酒在,示民不淫。尸飲三,賓飲一,示有上下也。其酒肉,聚宗族,以教睦也。故堂觀乎室,堂觀乎上。《》云:“禮卒度,笑語獲。
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孟秋之,日在翼,建星中,旦中。其日庚。其帝少皞其神蓐收。蟲毛。其音,律中夷則其數(shù)九。其辛,其臭腥其祀門,祭肝。涼風(fēng)至白露降,寒鳴。鷹乃祭,用始行戮天子居總章個(gè),乘戎路駕白駱,載旗,衣白衣服白玉,食與犬,其器以深
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