　　阮步兵嘯，聞數百步蘇門山中，忽有真人，樵者鹹共傳說。阮籍往觀，其人擁膝巖側。籍登嶺就，箕踞相對。籍商略終古上陳黃、農玄寂之道，下三代盛德之美，以問之，然不應。復敘有為之教，神導氣之術以觀之，彼猶前，凝矚不轉。籍因對之嘯。良久，乃笑曰：“可作。”籍復嘯。意盡，退還半嶺許，聞上(口酋)然有聲，如數部鼓吹，林谷響。顧看，迺向人嘯也

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　　王恭從會稽，王大看之。見坐六尺簟，因語：“卿東來，故有此物，可以壹及我。”恭無言大去後，即舉所者送之。既無余，便坐薦上。後聞之甚驚，曰：吾本謂卿多，故耳。”對曰：“人不悉恭，恭作無長物。

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　　子曰：“下之上也，不從其所令從其所行。上好是，下必有甚者矣。上之所好惡，不可慎也，是民之表也”子曰：“禹立三，百姓以仁遂焉，必盡仁？《詩》云‘赫赫師尹，民具瞻。’《甫刑》曰‘一人有慶，兆民之。’大雅曰：‘王之孚，下土之式’”子曰：“上好，則下之為仁爭先。故長民者章志、教、尊仁，以子愛姓；民致行己以說上矣。《詩》云：有梏德行，四國順。’

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　　是月也，天乃薦鞠衣于先帝命舟牧覆舟，五五反。乃告舟備于天子焉，天子乘舟。薦鮪于寢，乃為麥祈實

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