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上官力
子言之:“君子所謂義者,貴賤皆有于天下;天子親耕,盛秬鬯以事上帝,故侯勤以輔事于天子。子曰:“下之事上也雖有庇民之大德,不有君民之心,仁之厚。是故君子恭儉以求仁,信讓以求役禮,自尚其事,不自尊其,儉于位而寡于欲,于賢,卑己尊而人,心而畏義,求以事君得之自是,不得自是以聽(tīng)天命。《詩(shī)》云‘莫莫葛藟,施于條;凱弟君子,求福不。’其舜、禹、文王周公之謂與!有君民大德,有事君之小心《詩(shī)》云:‘惟此文,小心翼翼,昭事上,聿懷多福,厥德不,以受方國(guó)。’”子:“先王謚以尊名,以壹惠,恥名之浮于也。是故君子不自大事,不自尚其功,以處情;過(guò)行弗率,以處厚;彰人之善而美之功,以求下賢。是君子雖自卑,而民敬之。”子曰:“后稷天下之為烈也,豈一一足哉!唯欲行之浮名也,故自謂便人。
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張憑舉孝廉出都,負(fù)其才,謂必參時(shí)彥。欲詣劉尹,鄉(xiāng)及同舉者共笑之。張遂詣劉。洗濯料事,處之下坐,唯通寒,神意不接。張欲自發(fā)無(wú)端。之,長(zhǎng)史諸賢來(lái)清言。客主有通處,張乃遙於末坐判之,言旨遠(yuǎn),足暢彼我之懷,壹坐皆。真長(zhǎng)延之上坐,清言彌日,留宿至?xí)浴埻耍瑒⒃唬骸扒?去,正當(dāng)取卿共詣?chuàng)彳姟!睆?船,同侶問(wèn)何處宿?張笑而不。須臾,真長(zhǎng)遣傳教覓張孝廉,同侶惋愕。即同載詣?chuàng)彳姟?門,劉前進(jìn)謂撫軍曰:“下官日為公得壹太常博士妙選!”前,撫軍與之話言,咨嗟稱善:“張憑勃窣為理窟。”即用太常博士
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晉獻(xiàn)將殺其世申生,公重耳謂之:“子蓋子之志于乎?”世曰:“不,君安驪,是我傷之心也。曰:“然蓋行乎?世子曰:不可,君我欲弒君,天下豈無(wú)父之國(guó)!吾何行之?”使辭于狐突:“申生罪,不念氏之言也以至于死申生不敢其死;雖,吾君老,子少,家多難,氏不出而吾君,伯茍出而圖君,申生賜而死。再拜稽首乃卒。是為“恭世”也
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武昌嘉作庾太州從事,知名。褚傅有知人,罷豫章,過(guò)武昌問(wèn)庾曰:聞孟從事,今在此?”庾雲(yún)“卿自求。”褚眄良久,指曰:“此小異,得是乎?”大笑曰:然!”於既嘆褚之識(shí),又欣之見(jiàn)賞
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君之喪,未小斂,為寄國(guó)賓出;大夫之喪,未小斂為君命出;士之喪,于大夫當(dāng)斂而出。凡主人之出也,跣扱衽拊心,降自西階。君寄公國(guó)賓于位;大夫于君命迎于寢門外,使者升堂致命主人拜于下;士于大夫親吊與之哭;不逆于門外,夫人寄公夫人出,命婦為夫人之出,士妻不當(dāng)斂,則為命婦。
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易服者何?為易者也。斬衰之喪,既卒哭,遭齊衰之喪,者包,重者特。既練遭大功之喪,麻葛重齊衰之喪,既虞卒哭遭大功之喪,麻葛兼之。斬衰之葛,與齊之麻同;齊衰之葛,大功之麻同;大功之,與小功之麻同;小之葛,與緦之麻同,同則兼服之。兼服之重者,則易輕者也
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