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段干智超
大夫私行出疆,必請。反,有獻。士私行出疆,必請;反,告。君勞之,則拜;問其行,拜后對。國君去其國,止之曰:“何去社稷也!”大夫,曰:“奈去宗廟也!”士,曰:“奈何去墓也!”國君死社稷,大夫死眾士死制
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三乘佛家滯義,道林分判,使三乘炳。諸人在下坐聽,皆可通。支下坐,自共,正當得兩,入三便。今義弟子雖傳,猶盡得
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三年之喪,言而不,對而不問:廬,堊室中,不與人坐焉;在堊之中,非時見乎母也,入門。疏衰皆居堊室不。廬,嚴者也。妻視叔母,姑姊妹視兄弟,長中、下殤視成人。親喪除,兄弟之喪內除。視之母與妻,比之兄弟。諸顏色者,亦不飲食也免喪之外,行于道路,似目瞿,聞名心瞿。吊而問疾,顏色戚容必有異于人也。如此而后可服三年之喪。其余則直而行之,是也
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是月,日短至陰陽爭,生蕩。君齊戒,處掩身。身寧,去聲,禁耆欲安形性,欲靜,以陰陽之所。蕓始生荔挺出,螾結,麋解,水泉。日短至則伐木,竹箭
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請賓曰:“順為入。比投不釋,飲不勝者,正爵既,請為勝者立馬,馬從二馬,三馬既,請慶多馬。”請人亦如之
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王北中郎不林公所知,乃箸沙門不得為高士。大略雲:“高必在於縱心調暢沙門雖雲俗外,更束於教,非情自得之謂也。
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