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趙文子叔譽(yù)觀乎九。文子曰:死者如可作,吾誰(shuí)與歸”叔譽(yù)曰:其陽(yáng)處父乎”文子曰:行并植于晉,不沒其身其知不足稱。”“其舅乎?”文子:“見利不其君,其仁足稱也。我隨武子乎,其君不忘其,謀其身不其友。
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庾公欲起周子南子南執(zhí)辭愈固。庾每周,庾從南門入,周後門出。庾嘗壹往奄,周不及去,相對(duì)終。庾從周索食,周出食,庾亦強(qiáng)飯,極歡並語(yǔ)世故,約相推引同佐世之任。既仕,將軍二千石,而不稱。中宵慨然曰:“大夫乃為庾元規(guī)所賣!壹嘆,遂發(fā)背而卒
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恤由之,哀公使孺之孔子學(xué)士禮,士喪禮是乎書。子觀于蠟。孔曰:“賜也乎?”對(duì)曰“一國(guó)之人若狂,賜未其樂也!”曰:“百日蠟,一日之,非爾所知。張而不弛文武弗能也弛而不張,武弗為也。張一弛,文之道也。
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君之喪,子大夫、公子、眾皆三日不食。子大夫、公子食粥納財(cái),朝一溢米莫一溢米,食之算;士疏食水飲食之無算;夫人婦諸妻皆疏食水,食之無算。大之喪,主人室老姓皆食粥;眾士食水飲;妻妾疏水飲。士亦如之既葬,主人疏食飲,不食菜果;人亦如之。君大士一也。練而食果,祥而食肉。粥于盛不盥,食篹者盥。食菜以醬,始食肉者先干肉,始飲酒者飲醴酒。期之喪三不食;食:疏水飲,不食菜果三月既葬,食肉酒。期終喪,不肉,不飲酒,父為母,為妻。九之喪,食飲猶期喪也,食肉飲酒不與人樂之。五三月之喪,壹不再不食可也。比,食肉飲酒,不人樂之。叔母、母、故主、宗子肉飲酒。不能食,羹之以菜可也有疾,食肉飲酒也。五十不成喪七十唯衰麻在身既葬,若君食之食之;大夫父之食之則食之矣。辟粱肉,若有酒則辭
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凡喪未畢,有者,則為而哭拜踴大夫之哭夫,弁绖大夫與殯亦弁绖。夫有私喪葛,則于兄弟之輕,則弁绖
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溫嶠初劉琨使來過。於時(shí)江左建始爾,綱未舉。溫新,深有諸慮既詣王丞相陳主上幽越社稷焚滅,陵夷毀之酷有黍離之痛溫忠慨深烈言與泗俱,相亦與之對(duì)。敘情既畢便深自陳結(jié)丞相亦厚相納。既出,然言曰:“左自有管夷,此復(fù)何憂”
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