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　　褚季野問孫盛：“國史何當(dāng)成？”孫雲(yún)：久應(yīng)竟，在公無暇，故今日。”褚曰：“古人述而不作’，何必在蠶中？

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　　鄧攸始避難，於中棄己子，全弟子。過江，取壹妾，甚寵。歷年後訊其所由，具說是北人遭亂，憶母姓名，乃攸之甥也攸素有德業(yè)，言行無，聞之哀恨終身，遂復(fù)畜妾

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　　曾子問曰“大功之喪，以與于饋奠之乎？”孔子曰“豈大功耳！斬衰以下皆可禮也。”曾子：“不以輕服重相為乎？”子曰：“非此謂也。天子、侯之喪，斬衰奠；大夫，齊者奠；士則朋奠；不足，則于大功以下者不足，則反之”曾子問曰：小功可以與于乎？”孔子曰“何必小功耳自斬衰以下與，禮也。”曾曰：“不以輕而重祭乎？”子曰：“天子諸侯之喪祭也不斬衰者不與；大夫，齊衰與祭；士，祭足，則取于兄大功以下者。曾子問曰：“識，有喪服可與于祭乎？”子曰：“緦不，又何助于人”

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　　劉尹王長史許言，時(shí)茍年十三，床邊聽。去，問父：“劉尹何如尊？長史曰：韶音令辭不如我；輒破的，我。

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　　伯魚之母死，期而哭。夫子聞之曰：“誰哭者？”門人曰：“鯉。”夫子曰：“嘻！其也。”伯魚聞之，遂除。