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示義亮
禮之于正國也:猶衡之輕重也,繩墨之于曲直也,矩之于方圜也。故衡誠縣,可欺以輕重;繩墨誠陳,不欺以曲直;規(guī)矩誠設(shè),不可以方圓;君子審禮,不可誣奸詐。是故,隆禮由禮,謂有方之士;不隆禮、不由禮謂之無方之民。敬讓之道也故以奉宗廟則敬,以入朝廷貴賤有位,以處室家則父子、兄弟和,以處鄉(xiāng)里則長幼序。孔子曰:“安上治民,善于禮。”此之謂也
倪子軒
王大將軍與丞相書,稱朗曰:“世彥識器理致,才明斷,既為國器,且是楊侯之子。位望殊為陵遲,卿亦與之處。
伯秋荷
戴淵少時(shí),遊俠不治行檢嘗在江、淮間攻掠商旅。陸機(jī)假還洛,輜重甚盛。淵使少年劫,淵在岸上,據(jù)胡床,指麾右,皆得其宜。淵既神姿峰穎雖處鄙事,神氣猶異。機(jī)於船上遙謂之曰:“卿才如此,亦作劫邪?”淵便泣涕,投劍歸,辭厲非常。機(jī)彌重之,定交作筆薦焉。過江,仕至征西將。
瑤克
魯莊公及宋人戰(zhàn)于丘。縣賁父御,卜國為。馬驚,敗績,公隊(duì)。車授綏。公曰:“末之也。”縣賁父曰:“他不敗績,而今敗績,是勇也。”遂死之。圉人馬,有流矢在白肉。公:“非其罪也。”遂誄。士之有誄,自此始也
五丑
小斂于戶內(nèi),大斂于。君以簟席,大夫以蒲席士以葦席。小斂:布絞,者一,橫者三。君錦衾,夫縞衾,士緇衾,皆一。十有九稱,君陳衣于序東大夫士陳衣于房中;皆西北上。絞紟不在列。大斂布絞,縮者三,橫者五,紟二衾。君大夫士一也。陳衣于庭,百稱,北領(lǐng)西;大夫陳衣于序東,五十,西領(lǐng)南上;士陳衣于序,三十稱,西領(lǐng)南上。絞如朝服,絞一幅為三、不,紟五幅、無紞。小斂之,祭服不倒。君無襚,大士畢主人之祭服;親戚之,受之不以即陳。小斂,大夫士皆用復(fù)衣復(fù)衾;大,君大夫士祭服無算,君衣褶衾,大夫士猶小斂也袍必有表,不禪,衣必有,謂之一稱。凡陳衣者實(shí)篋,取衣者亦以篋升,降自西階。凡陳衣、不詘,列采不入,絺绤纻不入
滕慕詩
許允為吏部郎,用其鄉(xiāng)裏,魏明帝遣賁收之。其婦出誡允:“明主可以理奪,以情求。”既至,帝問之。允對曰:“‘爾所知。’臣之鄉(xiāng)人臣所知也。陛下檢校稱職與不?若不稱職臣受其罪。”既檢校皆官得其人,於是乃。允衣服敗壞,詔賜衣。初,允被收,舉號哭。阮新婦自若雲(yún)“勿憂,尋還。”作粥待,頃之允至
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