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雪丙戌
曾子問曰:“大功之喪可以與于饋奠之事乎?”孔曰:“豈大功耳!自斬衰以皆可,禮也。”曾子曰:“以輕服而重相為乎?”孔子:“非此之謂也。天子、諸之喪,斬衰者奠;大夫,齊者奠;士則朋友奠;不足,取于大功以下者;不足,則之。”曾子問曰:“小功可與于祭乎?”孔子曰:“何小功耳!自斬衰以下與祭,也。”曾子曰:“不以輕喪重祭乎?”孔子曰:“天子諸侯之喪祭也,不斬衰者不祭;大夫,齊衰者與祭;士祭不足,則取于兄弟大功以者。”曾子問曰:“相識,喪服可以與于祭乎?”孔子:“緦不祭,又何助于人。
圣萱蕃
初,熒惑入太微,尋海西。簡文登阼,復入太,帝惡之。時郗超為中書直。引超入曰:“天命脩,故非所計,政當無復近事不?”超曰:“大司馬將外固封疆,內鎮社稷,無若此之慮。臣為陛下以口保之。”帝因誦庾仲初曰:“誌士痛朝危,忠臣主辱。”聲甚淒厲。郗受還東,帝曰:“致意尊公家國之事,遂至於此!由身不能以道匡衛,思患預,愧嘆之深,言何能喻?因泣下流襟
杭丁亥
郗嘉喪,左右郗公“郎”,既聞不悲,因左右:“時可道。公往臨殯壹慟幾絕
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衛君長是蕭祖周婦兄,公問孫僧奴:“君家道衛君雲何?”孫曰:“雲是世業。”謝曰:“殊不爾,衛自理義人。”於時以比殷洪遠
司徒丁未
玉不琢,不器;人不學,不道。是故古之王建國君民,教學先。《兌命》曰“念終始典于學”其此之謂乎
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