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羊舌水竹
許文思往顧和許,先在帳中眠。許至,便就床角枕共語。既而喚共行,顧乃命左右取枕新衣,易己體上所著。笑曰:“卿乃復(fù)有行來乎?
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三日而斂,在曰尸,在棺曰柩,尸舉柩,哭踴無數(shù)惻怛之心,痛疾之,悲哀志懣氣盛,袒而踴之,所以動(dòng)安心下氣也。婦人宜袒,故發(fā)胸?fù)粜?踴,殷殷田田,如墻然,悲哀痛疾之也。故曰:“辟踴泣,哀以送之。送而往,迎精而反也”
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魏文帝忌弟任城王驍。因在卞太後合共圍棋,啖棗,文帝以毒置諸棗蒂。自選可食者而進(jìn),王弗,遂雜進(jìn)之。既中毒,太索水救之。帝預(yù)敕左右毀罐,太後徒跣趨井,無以。須臾,遂卒。復(fù)欲害東,太後曰:“汝已殺我任,不得復(fù)殺我東阿。
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太元末,長(zhǎng)見,孝武心甚惡。夜,華林園中酒,舉杯屬星雲(yún)“長(zhǎng)星!勸爾壹酒。自古何時(shí)有歲天子?
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王丞相見衛(wèi)洗馬曰:“居有羸形,雖復(fù)終日調(diào)暢,若不羅綺。
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有子子游立,孺子慕者有子謂子曰:“予不知夫喪踴也,予去之久矣情在于斯其是也夫”子游曰“禮:有情者,有故興物者有直情而行者,戎之道也。道則不然人喜則斯,陶斯詠詠斯猶,斯舞,舞慍,慍斯,戚斯嘆嘆斯辟,斯踴矣。節(jié)斯,斯謂禮。人,斯惡之,無能也斯倍之矣是故制絞、設(shè)蔞翣為使人勿也。始死脯醢之奠將行,遣行之;既而食之,有見其饗者也。自世以來,之有舍也為使人勿也。故子所刺于禮,亦非禮訾也。
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