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谷梁亞龍
是故古者天子之制,諸侯歲貢士于天子,天子試之于射宮。容體比于禮,其節比于樂,而中者,得與于祭。其容體不比于禮其節不比于樂,而中少者,不得于祭。數與于祭而君有慶;數不于祭而君有讓。數有慶而益地;有讓而削地。故曰:射者,射為侯也。是以諸侯君臣盡志于射,習禮樂。夫君臣習禮樂而以流亡,未之有也
節立偉
或以謝仁祖不重者。桓司馬曰:諸君莫輕,仁祖企北窗下彈琶,故自天際真人。
司空付強
君子行禮,不求俗。祭祀之禮,居喪服,哭泣之位,皆如國之故,謹修其法而行之。去國三世,爵有列于朝,出入有詔國,若兄弟宗族猶存則反告于宗后;去國世,爵祿無列于朝,入無詔于國,唯興之,從新國之法。君子孤不更名。已孤暴貴不為父作謚。居喪,葬,讀喪禮;既葬,祭禮;喪復常,讀樂。
公西博麗
將適舍,求固。將上堂,聲揚。戶外有二屨言聞則入,言不則不入。將入戶視必下。入戶奉,視瞻毋回;戶亦開,戶闔亦闔有后入者,闔而遂。毋踐屨,毋席,摳衣趨隅。慎唯諾
停思若
謝公雲:“見林雙眼,黯黯明黑。”興公見林公:“棱棱其爽。
嬴銳進
頭責秦子羽雲:“子曾不太原溫颙、潁川荀宇、範陽張、士卿劉許、義陽鄒湛、河南詡。此數子者,或謇吃無宮商或尪陋希言語,或淹伊多姿態或讙嘩少智谞,或口如含膠飴或頭如巾虀杵。而猶以文采可,意思詳序,攀龍附鳳,並登府。
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