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公羊懷青 956萬字 983241人讀過連載

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　　孺子穔之喪哀公欲設撥，問有若，有若曰：其可也，君之三猶設之。”顏柳：“天子龍輴而幬，諸侯輴而設--為榆沈故設撥；三臣者廢輴而撥，竊禮之不中也，而君何學焉”

　　聞始君子者，曰：“某愿聞名于命者。”得階主。者曰：“固愿見。罕見曰：聞名”。見曰：“夕”。瞽：“聞名。適有喪曰：“比。童子曰“聽事”適公卿之，則曰：聽役于司”。君將他，臣如金玉貨貝君，則曰“致馬資有司”；者曰：“從者”。致禭于君則曰：“廢衣于賈”；敵者：“襚”親者兄弟，以襚進臣為君喪納貨貝于，則曰：納甸于有”。赗馬廟門；賻與其幣，白兵車，入廟門。者既致命坐委之，者舉之

　　簡文問孫興公：“羊何似？”答曰：“不者不負其才；知之者無其體。

標簽：狂妄至極、滅帝震怒、一條血路

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最新章節：第8178章狂妄至極（2025-03-30）

更新時間：2025-03-30

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歐陽陽

　　郊特牲，而社稷大牢。天子諸侯，諸侯膳用犢；諸侯適天子天子賜之禮大牢；貴誠之義也。天子牲孕弗食也，祭帝弗用也。路繁纓一就，先路三就，次路五。郊血，大饗腥，三獻爓，一獻；至敬不饗味而貴氣臭也。諸侯賓，灌用郁鬯。灌用臭也，大饗尚腶修而已矣。大饗，君三重席酢焉。三獻之介，君專席而酢焉此降尊以就卑也。饗禘有樂，而嘗無樂，陰陽之義也。凡飲，養氣也；凡食，養陰氣也。故春禘秋嘗；春饗孤子，秋食耆老，其一也。而食嘗無樂。飲，養陽氣，故有樂；食，養陰氣也，故無。凡聲，陽也。鼎俎奇而籩豆偶陰陽之義也。籩豆之實，水土之也。不敢用褻味而貴多品，所以于旦明之義也。賓入大門而奏《夏》，示易以敬也。卒爵而樂闋孔子屢嘆之。奠酬而工升歌，發也。歌者在上，匏竹在下，貴人也。樂由陽來者也，禮由陰作者，陰陽和而萬物得。旅幣無方，以別土地之宜而節遠邇之期也。為前列，先知也，以鐘次之，以居參之也。虎豹之皮，示服猛也束帛加璧，往德也。庭燎之百，齊桓公始也。大夫之奏《肆夏》，由趙文子始也。朝覲，大夫之覿，非禮也。大夫執圭而使，所申信也；不敢私覿，所以致敬也而庭實私覿，何為乎諸侯之庭？人臣者，無外交，不敢貳君也。夫而饗君，非禮也。大夫強而君之，義也；由三桓始也。天子無禮，莫敢為主焉。君適其臣，升阼階，不敢有其室也。覲禮，天不下堂而見諸侯。下堂而見諸侯天子之失禮也，由夷王以下。諸之宮縣，而祭以白牡，擊玉磬，干設錫，冕而舞《大武》，乘大，諸侯之僭禮也。臺門而旅樹，坫，繡黼，丹朱中衣，大夫之僭也。故天子微，諸侯僭；大夫強諸侯脅。于此相貴以等，相覿以，相賂以利，而天下之禮亂矣。侯不敢祖天子，大夫不敢祖諸侯而公廟之設于私家，非禮也，由桓始也

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　　父母雖沒，將為善，思貽父令名，必果；將為不善，思貽父羞辱，必不果。舅沒則姑老，冢所祭祀、賓客，每事必請于姑，婦請于冢婦。舅姑使冢婦，毋怠不友無禮于介婦。舅姑若使介婦毋敢敵耦于冢婦，不敢并行，不并命，不敢并坐。凡婦，不命適室，不敢退。婦將有事，大小必于舅姑。子婦無私貨，無私畜，私器，不敢私假，不敢私與。婦賜之飲食、衣服、布帛、佩帨、蘭，則受而獻諸舅姑，舅姑受之喜，如新受賜，若反賜之則辭，得命，如更受賜，藏以待乏。婦有私親兄弟將與之，則必復請其，賜而后與之。適子庶子只事宗宗婦，雖貴富，不敢以貴富入宗之家，雖眾車徒舍于外，以寡約。子弟猶歸器衣服裘衾車馬，則獻其上，而后敢服用其次也；若所獻，則不敢以入于宗子之門，敢以貴富加于父兄宗族。若富，具二牲，獻其賢者于宗子，夫婦齊而宗敬焉，終事而后敢私祭

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