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區(qū)如香
君之喪:三日子、夫人杖,五日殯,授大夫世婦杖子、大夫?qū)嬮T(mén)之外,寢門(mén)之內(nèi)輯之;人世婦在其次則杖即位則使人執(zhí)之。有王命則去杖,國(guó)之命則輯杖,聽(tīng)卜事于尸則去杖。大于君所則輯杖,于夫所則杖。大夫之:三日之朝既殯,人主婦室老皆杖。夫有君命則去杖,夫之命則輯杖;內(nèi)為夫人之命去杖,世婦之命授人杖。之喪:二日而殯,日而朝,主人杖,人皆杖。于君命夫之命如大夫,于大世婦之命如大夫。皆杖,不以即位。夫士哭殯則杖,哭則輯杖。棄杖者,而棄之于隱者
來(lái)作噩
發(fā)慮憲,求善,足以謏聞,不足動(dòng)眾;就賢體遠(yuǎn),以動(dòng)眾,未足以化。君子如欲化民成,其必由學(xué)乎
僧戊寅
是月也,以立夏先立夏三日,大史謁天子曰:某日立夏,德在火。天子乃齊。夏之日,天子親帥三、九卿、大夫以迎夏南郊。還反,行賞,諸侯。慶賜遂行,無(wú)欣說(shuō)。乃命樂(lè)師,習(xí)禮樂(lè)。命太尉,贊桀,遂賢良,舉長(zhǎng)大,爵出祿,必當(dāng)其位
瞿木
凡學(xué)世子及學(xué)士,必時(shí)。春學(xué)干戈,秋冬學(xué)羽龠,皆于東序小樂(lè)正學(xué)干,大胥贊之。龠師學(xué),龠師丞贊之。胥鼓南。春誦夏,大師詔之。瞽宗秋學(xué)禮,執(zhí)禮詔之;冬讀書(shū),典書(shū)者詔之。禮瞽宗,書(shū)在上庠。凡祭與養(yǎng)老,言,合語(yǔ)之禮,皆小樂(lè)正詔之于序。大樂(lè)正學(xué)舞干戚,語(yǔ)說(shuō),命言,皆大樂(lè)正授數(shù),大司成論說(shuō)東序
譚丁丑
古者,貴賤皆杖叔孫武叔朝,見(jiàn)輪人其杖關(guān)轂而輠輪者,是有爵而后杖也。鑿以飯,公羊賈為之也
祁大鵬
儒有聞善以相告也,見(jiàn)以相示也;爵位相先也,患相死也;久相待也,遠(yuǎn)相致。其任舉有如此者
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