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自長英
謝無奕性粗強。以事不得,自往數王藍田,肆言極。王正色面壁不敢動,半日謝去良久,轉頭問左右小吏:“去未?”答雲:“已去”然後復坐。時人嘆其性急能有所容
斟紫寒
劉尹至王長許清言,時茍子十三,倚床邊聽既去,問父曰:劉尹語何如尊?長史曰:“韶音辭,不如我;往破的,勝我。
范姜文亭
恒豆之菹,水草之和氣也;醢,陸產之物也。加豆,陸產也其醢,水物也。籩豆之薦,水土品也,不敢用常褻味而貴多品,以交于神明之義也,非食味之道。先王之薦,可食也而不可耆也卷冕路車,可陳也而不可好也。壯,而不可樂也。宗廟之威,而可安也。宗廟之器,可用也而不便其利也,所以交于神明者,不以同于所安樂之義也。酒醴之美玄酒明水之尚,貴五味之本也。黻文繡之美,疏布之尚,反女功始也。莞簟之安,而蒲越稿鞂之,明之也。大羹不和,貴其質也大圭不琢,美其質也。丹漆雕幾美,素車之乘,尊其樸也,貴其而已矣。所以交于神明者,不可于所安褻之甚也。如是而后宜。俎奇而籩豆偶,陰陽之義也。黃,郁氣之上尊也。黃者中也;目氣之清明者也。言酌于中而清明外也,祭天,掃地而祭焉,于其而已矣。酰醢之美,而煎鹽之尚貴天產也。割刀之用,而鸞刀之,貴其義也。聲和而后斷也
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潁川太守髡陳仲弓。客問元方:“府君何如?”元曰:“高明之君也。”“足家君何如?”曰:“忠臣孝也。”客曰:“易稱‘二人心,其利斷金;同心之言,臭如蘭。’何有高明之君而忠臣孝子者乎?”元方曰:足下言何其謬也!故不相答”客曰:“足下但因傴為恭能答。”元方曰:“昔高宗孝子孝己,尹吉甫放孝子伯,董仲舒放孝子符起。唯此君,高明之君;唯此三子,臣孝子。”客慚而退
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謝鯤為豫章太守從大將軍下至石頭。謂鯤曰:“余不得復盛德之事矣。”鯤曰“何為其然?但使自已後,日亡日去耳!敦又稱疾不朝,鯤諭曰:“近者,明公之,雖欲大存社稷,然海之內,實懷未達。能朝天子,使群臣釋,萬物之心,於是乃。仗民望以從眾懷,沖退以奉主上,如斯則勛侔壹匡,名垂千。”時人以為名言
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郗太傅在京,遣門生與王丞書,求女婿。丞語郗信:“君往廂,任意選之。門生歸,白郗曰“王家諸郎,亦可嘉,聞來覓婿鹹自矜持。唯有郎,在床上坦腹,如不聞。”郗雲:“正此好!訪之,乃是逸少因嫁女與焉
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