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井雅韻
恒豆之菹,水草之和也;其醢,陸產(chǎn)之物也。豆,陸產(chǎn)也;其醢,水物?;e豆之薦,水土之品也不敢用常褻味而貴多品,以交于神明之義也,非食之道也。先王之薦,可食而不可耆也。卷冕路車,陳也而不可好也。武壯,不可樂(lè)也。宗廟之威,而可安也。宗廟之器,可用而不可便其利也,所以交神明者,不可以同于所安之義也。酒醴之美,玄酒水之尚,貴五味之本也。黻文繡之美,疏布之尚,女功之始也。莞簟之安,蒲越稿鞂之尚,明之也。羹不和,貴其質(zhì)也。大圭琢,美其質(zhì)也。丹漆雕幾美,素車之乘,尊其樸也貴其質(zhì)而已矣。所以交于明者,不可同于所安褻之也。如是而后宜。鼎俎奇籩豆偶,陰陽(yáng)之義也。黃,郁氣之上尊也。黃者中;目者氣之清明者也。言于中而清明于外也,祭天掃地而祭焉,于其質(zhì)而已。酰醢之美,而煎鹽之尚貴天產(chǎn)也。割刀之用,而刀之貴,貴其義也。聲和后斷也
鈕金
諸侯見(jiàn)天子曰臣某、侯某其與民言,自稱曰寡人;其在服,曰適子孤。臨祭祀,內(nèi)事孝子某侯某,外事曰曾孫某侯。死曰薨,復(fù)曰某甫復(fù)矣。既見(jiàn)天子曰類見(jiàn)。言謚曰類
仲孫丙
孔仆為孝武侍,豫蒙眷烈宗山陵孔時(shí)為太,形素羸,著重服竟日涕泗漣,見(jiàn)者為真孝子
孝旃蒙
殷顗、庾恒並謝鎮(zhèn)西外孫。殷少率悟,庾每不推。俱詣謝公,謝公熟殷曰:“阿巢故似西?!膘妒氢紫侣?曰:“定何似?”公續(xù)復(fù)雲(yún):“巢頰鎮(zhèn)西?!扁讖?fù)雲(yún):頰似,足作健不?
杜蜜玥
子言之:“歸乎!君子隱而,不矜而莊,不厲而威,不言而?!弊釉唬骸熬硬皇ё阌谌?,失色于人,不失口于人,是故君貌足畏也,色足憚也,言足信也《甫刑》曰:‘敬忌而罔有擇言躬?!弊釉唬骸榜右u之不相因,欲民之毋相瀆也?!弊釉唬骸?極敬,不繼之以樂(lè);朝極辨,不之以倦。”子曰:“君子慎以辟,篤以不掩,恭以遠(yuǎn)恥?!弊釉?“君子莊敬日強(qiáng),安肆日偷。君不以一日使其躬儳焉,如不終日”子曰:“齊戒以事鬼神,擇日以見(jiàn)君,恐民之不敬也?!弊釉?“狎侮,死焉而不畏也?!弊釉?“無(wú)辭不相接也,無(wú)禮不相見(jiàn)也欲民之毋相褻也。《易》曰:‘筮告,再三瀆,瀆則不告?!?
秘丁酉
季春之月,日在胃,七星中,旦牽牛中。其日乙。其帝大皞,其神句芒其蟲(chóng)鱗。其音角,律中姑。其數(shù)八。其味酸,其臭。其祀戶,祭先脾。桐始,田鼠化為鴽,虹始見(jiàn),始生。天子居青陽(yáng)右個(gè),鸞路,駕倉(cāng)龍,載青旗,青衣,服倉(cāng)玉。食麥與羊其器疏以達(dá)
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