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胡梓珩
孫興公作天臺賦成以示範(fàn)榮期,雲(yún):“卿擲地,要作金石聲。”曰:“恐子之金石,非商中聲!”然每至佳句輒雲(yún):“應(yīng)是我輩語。
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王夷甫嘗屬族事,經(jīng)時未行,遇壹處飲燕,因語之:“近屬尊事,那不行?”族人大怒便舉樏擲其面。夷都無言,盥洗畢,王丞相臂,與共載。在車中照鏡語丞曰:“汝看我眼光迺出牛背上。
章辛卯
《秦誓》曰:“若有一介臣斷斷兮無他技,其心休休焉,其有容焉。人之有技,若己有之;之彥圣,其心好之,不啻若自其出。實(shí)能容之,以能保我子孫黎,尚亦有利哉!人之有技,媢疾惡之;人之彥圣,而違之俾不通實(shí)不能容,以不能保我子孫黎民亦曰殆哉!”唯仁人放流之,迸四夷,不與同中國。此謂唯仁人能愛人,能惡人。見賢而不能舉舉而不能先,命也;見不善而不退,退而不能遠(yuǎn),過也。好人之惡,惡人之所好,是謂拂人之性菑必逮夫身。是故君子有大道,忠信以得之,驕泰以失之
在癸卯
孫綽作列仙丘子贊曰:“所何物?殆非真豬儻遇風(fēng)雲(yún),為我攄。”時人多以能。王藍(lán)田語人:“近見孫家兒文,道何物、真也。
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學(xué)者有四失,教者必之。人之學(xué)也,或失則多或失則寡,或失則易,或則止。此四者,心之莫同。知其心,然后能救其失。教也者,長善而救其失也
范姜文娟
周浚安東時,獵,值暴,過汝南氏。李氏足,而男不在。有名絡(luò)秀,外有貴人與壹婢於宰豬羊,數(shù)十人飲,事事精,不聞有聲。密覘,獨(dú)見壹子,狀貌常,浚因為妾。父不許。絡(luò)曰:“門殄瘁,何壹女?若姻貴族,來或大益”父兄從。遂生伯兄弟。絡(luò)語伯仁等“我所以節(jié)為汝家妾,門戶耳!汝若與吾家作親者,吾不惜余年”伯仁等從命。由李氏在世得方幅齒。
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