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何驃騎會稽,虞存謇作郡主簿以何見客勞,欲白斷常,使家人節,擇可通者白事成,以存。存時為上佐,正與共食,語雲“白事甚好待我食畢作。”食竟,筆題白事後:“若得門長如郭林宗,當如所白汝何處得此?”謇於是。
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子夏喪其子而其明。曾子吊之曰“吾聞之也:朋友明則哭之。”曾子,子夏亦哭,曰:天乎!予之無罪也”曾子怒曰:“商女何無罪也?吾與事夫子于洙泗之間退而老于西河之上使西河之民疑女于子,爾罪一也;喪親,使民未有聞焉爾罪二也;喪爾子喪爾明,爾罪三也而曰女何無罪與!子夏投其杖而拜曰“吾過矣!吾過矣吾離群而索居,亦久矣。
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夏侯玄既被桎梏時鐘毓為廷尉,鐘會不與玄相知,因便狎。玄曰:“雖復刑余人,未敢聞命!”考初無壹言,臨刑東市顏色不異
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杖者何也?爵也。三日授子,五日授大夫杖,七日授士杖。曰擔主;或曰輔病,婦人、童子杖,不能病也。百官備,百物具不言而事行者,扶而起;言而后行者,杖而起;身自執事而后行,面垢而已。禿者不髽,傴者不,跛者不踴。老病不止酒肉。凡八者,以權制者也
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桓玄問羊:“何以共重聲?”羊曰:當以其妖而浮”
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公曰“敢問何敬身?”子對曰:君子過言則民作辭過動,則作則。君言不過辭動不過則百姓不命敬恭,如,則能敬身;能敬身,則能其親矣。公曰:“問何謂成?”孔子曰:“君也者,人成名也。姓歸之名謂之君子子。是使親為君子,是為成親之名也!”孔子言曰:“之為政,人為大。能愛人,能有其身不能有其,不能安;不能安,不能樂;不能樂,不能成身。
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