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司空和與時賢清言,張之、顧敷中外孫,並七歲,床邊戲。時聞語,情如不相。瞑於燈,二兒共客主之言都無遺失顧公越席提其耳曰“不意衰復生此寶”
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成壙而歸,不入處室,居于倚廬哀親之在外也;寢枕塊,哀親之在土。故哭泣無時,服三年,思慕之心,子之志也,人情之也
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其節:天以《騶虞》為;諸侯以《貍》為節;卿大以《采蘋》為;士以《采繁為節?!厄|虞者,樂官備也《貍首》者,會時也;《采》者,樂循法;《采繁》者樂不失職也。故天子以備官節;諸侯以時天子為節;卿夫以循法為節士以不失職為。故明乎其節志,以不失其,則功成而德立,德行立則暴亂之禍矣。成則國安。故:射者,所以盛德也
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王丞相拜揚州,賓數百人並加沾接,人人說色。唯有臨海壹客姓及數胡人為未洽,公因還到過任邊雲:“君出臨海便無復人?!比未?說。因過胡人前彈指雲“蘭阇,蘭阇。”群胡笑,四坐並歡
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魯人有周豐也者,哀執摯請見之,而曰不可。曰:“我其已夫!”使人焉,曰:“有虞氏未施信民而民信之,夏后氏未施于民而民敬之,何施而得于民也?”對曰:“墟墓間,未施哀于民而民哀;稷宗廟之中,未施敬于民民敬。殷人作誓而民始畔周人作會而民始疑。茍無義忠信誠愨之心以蒞之,固結之,民其不解乎?
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王脩齡在東山甚貧。陶胡奴為程令,送壹米遺之,卻肯取。直答“王脩齡若,自當就謝祖索食,不陶胡奴米。
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