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烏孫土
凡養老:有虞氏以燕,夏后氏以饗禮,殷人以禮,周人修而兼用之。凡十養于鄉,六十養于國,十養于學,達于諸侯。八拜君命,一坐再至,瞽亦之,九十者使人受。五十粻,六十宿肉,七十二膳八十常珍,九十飲食不違,膳飲從于游可也。六十制,七十時制,八十月制九十日修,唯絞紟衾冒,而后制。五十始衰,六十肉不飽,七十非帛不暖,十非人不暖,九十雖得人暖矣。五十杖于家,六十于鄉,七十杖于國,八十于朝,九十者天子欲有問,則就其室以珍從。七十俟朝,八十月告存,九十有秩。五十不從力政,六不與服戎,七十不與賓客事,八十齊喪之事弗及也五十而爵,六十不親學,十致政;凡自七十以上,衰麻為喪。凡三王養老皆年,八十者一子不從政,十者其家不從政;瞽亦如。凡父母在,子雖老不坐有虞氏養國老于上庠,養老于下庠;夏后氏養國老東序,養庶老于西序;殷養國老于右學,養庶老于學;周人養國老于東膠,庶老于虞庠,虞庠在國之郊。有虞氏皇而祭,深衣養老;夏后氏收而祭,燕而養老;殷人冔而祭,縞而養老;周人冕而祭,玄而養老
段干向南
王右軍問許玄度:“卿自何如安石?”許未答,王因曰“安石故相為雄,阿萬當裂眼邪?
公羊豪
冒者何也?所以掩形也。襲以至小斂,不設冒則形,是襲而后設冒也。或問于曾子曰“夫既遣而包其余,猶既食而其余與?君子既食,則裹其余?”曾子曰:“吾子不見大饗?夫大饗,既饗,卷三牲之俎于賓館。父母而賓客之,所以哀也!子不見大饗乎!”非為喪,問與賜與
梁丘洪昌
子夏曰:“五既得而聞之矣,敢何謂三無?”孔子:“無聲之樂,無之禮,無服之喪,之謂三無。”子夏:“三無既得略而之矣,敢問何詩近?”孔子曰:“‘夜其命宥密’,無之樂也。‘威儀逮,不可選也’,無之禮也。‘凡民有,匍匐救之’,無之喪也。
長孫鐵磊
鐘毓、鐘會少有令譽。年十,魏文帝聞之,語其父鐘繇曰:可令二子來。”於是敕見。毓面汗,帝曰:“卿面何以汗?”毓曰:“戰戰惶惶,汗出如漿。”問會:“卿何以不汗?”對曰:戰戰栗栗,汗不敢出。
欒忻暢
王右軍見杜治,嘆曰:“面凝脂,眼如點漆此神仙中人。”人有稱王長史形,蔡公曰:“恨人不見杜弘治耳”
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