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南門敏
桓大司馬乘雪欲獵,先過、劉諸人許。真長見其裝束單,問:“老賊欲持此何作?”曰:“我若不為此,卿輩亦那坐談?
羅辛丑
謝太傅王文度共詣超,日旰未前,王便欲。謝曰:“能為性命忍頃?
望以蓮
諸侯行而死于館則其復如于其國。如道,則升其乘車之左,以其綏復。其輤有,緇布裳帷素錦以為而行。至于廟門,不墻遂入適所殯,唯輤說于廟門外。大夫、死于道,則升其乘車左轂,以其綏復。如館死,則其復如于家大夫以布為輤而行,于家而說輤,載以輲,入自門至于阼階下說車,舉自阼階,升所殯。士輤,葦席以屋,蒲席以為裳帷
費莫依巧
社祭土而主陰氣也。南鄉于北墉下,答陰之義。日用甲,用日之始也。子大社必受霜露風雨,以天地之氣也。是故喪國之屋之,不受天陽也。薄社牖,使陰明也。社所以神之道也。地載萬物,天垂。取財于地,取法于天,以尊天而親地也,故教民報焉。家主中溜而國主社示本也。唯為社事,單出。唯為社田,國人畢作。社,丘乘共粢盛,所以報反始也。季春出火,為焚。然后簡其車賦,而歷其伍,而君親誓社,以習軍。左之右之,坐之起之,觀其習變也;而流示之禽而鹽諸利,以觀其不犯命。求服其志,不貪其得,以戰則克,以祭則受福
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文帝嘗令東阿王七步中作,不成者行大法。應聲便為詩:“煮豆持作羹,漉菽以為汁萁在釜下然,豆在釜中泣。本同根生,相煎何太急?”帝深慚色
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支道林即色論,論,示王中郎中郎都無言支曰:“默識之乎?”曰:“既無殊,誰能見?
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