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司空樂安
範豫章謂王荊州:“卿風流望,真後來之秀。”王曰:“不此舅,焉有此甥?
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郗太尉晚節好,既雅非所經,而矜之。後朝覲,以丞相末年多可恨,見,必欲苦相規誡王公知其意,每引它言。臨還鎮,故駕詣丞相。丞相翹厲色,上坐便言:方當乖別,必欲言所見。”意滿口重辭殊不流。王公攝次曰:“後面未期亦欲盡所懷,願公復談。”郗遂大瞋冰衿而出,不得壹。
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公儀仲子之喪,檀弓免焉仲子舍其孫而立其子,檀弓曰“何居?我未之前聞也。”趨就子服伯子于門右,曰:“仲舍其孫而立其子,何也?”伯曰:“仲子亦猶行古之道也。者文王舍伯邑考而立武王,微舍其孫腯而立衍也;夫仲子亦行古之道也。
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諸侯行而死于館則其復如于其國。如道,則升其乘車之左,以其綏復。其輤有,緇布裳帷素錦以為而行。至于廟門,不墻遂入適所殯,唯輤說于廟門外。大夫、死于道,則升其乘車左轂,以其綏復。如館死,則其復如于家大夫以布為輤而行,于家而說輤,載以輲,入自門至于阼階下說車,舉自阼階,升所殯。士輤,葦席以屋,蒲席以為裳帷
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許允婦是阮衛尉女,德如妹奇醜。交禮竟,允無復入理,家深以為憂。會允有客至,婦令婢之,還答曰:“是桓郎。”桓郎,桓範也。婦雲:“無憂,桓必入。”桓果語許雲:“阮家既嫁女與卿,故當有意,卿宜察之。許便回入內。既見婦,即欲出。料其此出,無復入理,便捉裾停。”許因謂曰:“婦有四德,卿其幾?”婦曰:“新婦所乏唯容。然士有百行,君有幾?”許雲“皆備。”婦曰:“夫百行以德首,君好色不好德,何謂皆備?允有慚色,遂相敬重
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曾子與客立于側,其徒趨而出。子曰:“爾將何之”曰:“吾父死,出哭于巷。”曰:反,哭于爾次。”子北面而吊焉
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