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線凝冬 682萬字 458606人讀過 連載

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　　子云：“君子弛其親過，而敬其美。”《論語曰：“三年無改于父之道可謂孝矣。”高宗云：“年其惟不言，言乃讙。”云：“從命不忿，微諫不，勞而不怨，可謂孝矣。《詩》云：“孝子不匱。子云：“睦于父母之黨，謂孝矣。故君子因睦以合。”《詩》云：“此令兄，綽綽有裕；不令兄弟，相為愈。

　　郗嘉賓喪，婦兄弟迎妹還，終不肯歸。曰“生縱不得與郗郎同室死寧不同穴！

　　子言之：“君子所謂仁者其難乎！《》云：‘凱弟君子，之父母。’凱以強教；弟以說安之。樂而荒，有禮而親，威莊安，孝慈而敬。使民父之尊，有母之親。此而后可以為民父母，非至德其孰能如此？今父之親子也，親而下無能；母之親子，賢則親之，無能則之。母，親而不尊；，尊而不親。水之于也，親而不尊；火，而不親。土之于民也親而不尊；天，尊而親。命之于民也，親不尊；鬼，尊而不親”子曰：“夏道尊命事鬼敬神而遠之，近而忠焉，先祿而后威先賞而后罰，親而不；其民之敝：蠢而愚喬而野，樸而不文。人尊神，率民以事神先鬼而后禮，先罰而賞，尊而不親；其民敝：蕩而不靜，勝而恥。周人尊禮尚施，鬼敬神而遠之，近人忠焉，其賞罰用爵列親而不尊；其民之敝利而巧，文而不慚，而蔽。”子曰：“夏未瀆辭，不求備，不望于民，民未厭其親殷人未瀆禮，而求備民；周人強民，未瀆，而賞爵刑罰窮矣。子曰：“虞夏之道，怨于民；殷周之道，勝其敝。”子曰：“夏之質(zhì)，殷周之文，矣。虞夏之文不勝其；殷周之質(zhì)不勝其文”

標(biāo)簽：魚上鉤了、危局漸近、探查困龍澗

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最新章節(jié)： 第1338章 魚上鉤了（2025-03-19）

更新時間：2025-03-19