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由辛卯
子曰:“舜其大孝與!德為圣人,尊為天,富有四海之內。宗廟之,子孫保之。故大德得其位,必得其祿。必其名,必得其壽,故天生物,必因其材而篤焉故栽者培之,傾者覆之《詩》曰:‘嘉樂君子憲憲令德。宜民宜人,祿于天,保佑命之,自申之。’故大德者必受。
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古之學者:比物類。鼓無當于五聲,聲弗得不和。水無當五色,五色弗得不章學無當于五官。五官得不治。師無當于五,五服弗得不親
衣丙寅
自仁率親,等而上之至于祖;自義率祖,順而之,至于禰。是故,人道親也。親親故尊祖,尊祖敬宗,敬宗故收族,收族宗廟嚴,宗廟嚴故重社稷重社稷故愛百姓,愛百姓刑罰中,刑罰中故庶民安庶民安故財用足,財用足百志成,百志成故禮俗刑禮俗刑然后樂。《詩》云「不顯不承,無斁于人斯,此之謂也
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孫綽賦遂初,室畎川,自言見止之分。齋前種壹株,何自手壅治之。世遠時亦鄰居,語曰:“松樹子非不楚可憐,但永無棟用耳!”孫曰:“柳雖合抱,亦何所?
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子柳之死,子碩請。子柳曰:何以哉?”碩曰:“請庶弟之母。子柳曰:“之何其粥人母以葬其母?不可。”葬,子碩欲賻布之余具器。子柳曰“不可,吾之也:君子家于喪。請諸兄弟之貧。”君子曰“謀人之軍,敗則死之謀人之邦邑危則亡之。公叔文子升瑕丘,蘧伯從。文子曰“樂哉斯丘,死則我欲焉。”蘧伯曰:“吾子之,則瑗請。
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或問曰:“免者以為也?”曰:不冠者之服也。《禮》曰:“童不緦,唯當室緦。”緦其免也,當室則免而杖。
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