　　子曰：“道遠人，人之為道遠人，不可以為。《詩》云：‘柯，伐柯，其則遠。’執柯以伐，睨而視之，猶為遠。故君子以治人，改而止。恕違道不遠，施己而不愿，亦勿于人。君子之道，丘未能一焉，求乎子，以事父未能也；所求乎，以事君，未能；所求乎弟，以兄，未能也；所乎朋友，先施之未能也。庸德之，庸言之謹；有不足，不敢不勉有余，不敢盡；顧行，行顧言，子胡不慥慥爾！

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　　嵇康遊於汲郡山中，遇士孫登，遂與之遊。康臨去登曰：“君才則高矣，保身道不足。

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　　謝太傅重鄧仆射，常言天地無知，使伯道無兒”

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　　林道詣謝公，陽時始總，新病起體未堪勞與林公講，遂至相。母王夫在壁後聽，再遣信還，而太留之。王人因自出：“新婦遭家難，生所寄，在此兒。因流涕抱以歸。謝語同坐曰“家嫂辭慷慨，致傳述，恨使朝士見”

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　　孫綽作列仙商丘子贊曰“所牧何物？殆非真豬。儻風雲，為我龍攄。”時人多為能。王藍田語人雲：“近孫家兒作文，道何物、真豬。

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