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翟弘揚(yáng)
應(yīng)鎮(zhèn)南作荊州,王脩載譙王子無(wú)忌同至新亭與別,上賓甚多,不悟二人俱到。壹客道:“譙王丞致禍,非將軍意,正是平南所為耳。無(wú)忌因奪直兵參軍刀,便欲。脩載走投水,舸上人接取得免
尤夏蓉
溫公喪婦,從姑劉氏,家亂離散,唯有壹女,甚有姿慧姑以屬公覓婚。公密有自婚意答雲(yún):“佳婿難得,但如嶠比何?”姑雲(yún):“喪敗之余,乞存活,便足慰吾余年,何敢希比?”卻後少日,公報(bào)姑雲(yún):已覓得婚處,門(mén)地粗可,婿身宦,盡不減嶠。”因下玉鏡臺(tái)枚。姑大喜。既婚,交禮,女手披紗扇,撫掌大笑曰:“我疑是老奴,果如所蔔!”玉鏡,是公為劉越石長(zhǎng)史,北征劉所得
鐘依
聞喪不得奔喪,盡哀;問(wèn)故,又哭盡。乃為位,括發(fā)袒成,襲绖絞帶即位,拜反位成踴。賓出,主拜送于門(mén)外,反位;有賓后至者,拜之成,送賓如初。于又哭括發(fā)袒成踴,于三哭猶括發(fā)袒成踴,三日服,于五哭,拜賓送如初。若除喪而后歸則之墓,哭成踴,東發(fā)袒绖,拜賓成踴,賓反位,又哭盡哀,除,于家不哭。主人待之也,無(wú)變于服,之哭,不踴。自齊衰下,所以異者,免麻
紅丙申
陳仲弓為太丘長(zhǎng),時(shí)吏有詐母病求假。事覺(jué)收之,令吏殺焉主簿請(qǐng)付獄,考眾奸。仲弓曰:欺君不忠,病母不孝。不忠不孝其罪莫大??记蟊娂?,豈復(fù)過(guò)此”
公冶楠楠
褚季語(yǔ)孫安國(guó):“北人問(wèn),淵綜博?!睂O曰:“南學(xué)問(wèn),清簡(jiǎn)要?!?道林聞之:“聖賢所忘言。中人以還北人看書(shū)如顯處視;南人學(xué),如牖中日。
宿曉筠
《詩(shī)》云“瞻彼淇澳,竹猗猗。有斐子,如切如磋如琢如磨。 瑟兮僴兮,赫兮兮。有斐君子終不可喧兮。“如切如磋”,道學(xué)也。 “如琢如磨”者自修也?!吧?僴兮”者,恂也。“赫兮喧”者,威儀也“有斐君子,不可喧兮”者道盛德至善,之不能忘也。詩(shī)》云:“於,前王不忘!君子賢其賢而其親,小人樂(lè)樂(lè)而利其利,以沒(méi)世不忘也《康誥》曰:克明德。”《甲》曰:“顧天之明命。”帝典》曰: “克明峻德?!?自明也。湯之盤(pán)銘》曰:“日新,日日新又日新?!薄?誥》曰:“作民?!?《詩(shī)》曰:“周雖舊,其命維新。是故君子無(wú)所用其極。《詩(shī)云:“邦畿千,維民所止。《詩(shī)》云:“蠻黃鳥(niǎo),止于隅?!?子曰:“于止,知其止,可以人而如鳥(niǎo)乎?”《》云:“穆穆王,於緝熙敬!”為人君,于仁;為人臣于敬;為人子止于孝;為人,止于慈; 與國(guó)人交,止于。子曰:“聽(tīng),吾猶人也。也使無(wú)訟乎!無(wú)情者不得盡辭,大畏民志此謂知本”
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