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淦重光
裴遐周馥所,設(shè)主人。與人圍棋馥司馬行。遐正戲不時(shí)為飲司馬恚,曳遐墜地遐還坐,止如常,色不變,戲如故。夷甫問(wèn)遐當(dāng)時(shí)何得色不異?答曰:“是闇當(dāng)故。
夾谷茜茜
王太尉曰:“見裴令公明朗然,籠蓋人上,非凡識(shí)。若死而可作,當(dāng)與之同歸”或雲(yún)王戎語(yǔ)
滕縈懷
大廟天子明堂庫(kù)門,天皋門。雉,天子應(yīng)。振木鐸朝,天子政也。山藻棁,復(fù)重檐,刮達(dá)鄉(xiāng),反出尊,崇康圭,疏;天子之飾也
左丘金勝
凡賜爵,昭為一,穆為一昭與昭齒,穆與穆齒,凡群有皆以齒,此之謂長(zhǎng)幼有序。夫有畀輝胞翟閽者,惠下之道也唯有德之君為能行此,明足以之,仁足以與之。畀之為言與,能以其余畀其下者也。輝者甲吏之賤者也;胞者,肉吏之者也;翟者,樂(lè)吏之賤者也;者,守門之賤者也。古者不使人守門,此四守者,吏之至賤也。尸又至尊;以至尊既祭之,而不忘至賤,而以其余畀之是故明君在上,則竟內(nèi)之民無(wú)餒者矣,此之謂上下之際
仇丁巳
傳曰:“有從輕重,公子之妻為其皇。有從重而輕,為妻父母。有從無(wú)服而有,公子之妻為公子之兄弟。有從有服而無(wú),公子為其妻之父母”傳曰:“母出,則繼母之黨服;母死,為其母之黨服。為其之黨服,則不為繼母黨服。
輝幼旋
鄉(xiāng)飲之義:立以象天,主以象地設(shè)介僎以日月,立賓以象三。古之制也,經(jīng)之天地,紀(jì)以日月,之以三光政教之本。
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