　　曾子問曰：“迎，女在涂，而婿父母死，如之何？孔子曰：“女改服深衣，縞總以趨喪女在途，而女之父死，則女反?！薄?婿親迎，女未至，有齊衰大功之喪，如之何？”孔子曰“男不入，改服于次；女入，改服于次；然后即位而哭”曾子問曰：“除則不復昏禮乎？”子曰：“祭，過時祭，禮也；又何反初？”孔子曰：“女之家，三夜不息，思相離也。取婦家，三日不舉樂，嗣親也。三月而廟，稱來婦也。擇日祭于禰，成婦之義?！痹訂栐唬骸?未廟見而死，則如何？”孔子曰：“遷于祖，不祔于皇，婿不杖、不菲、次，歸葬于女氏之，示未成婦也。

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　　張季鷹縱不拘，時人號江東步兵。或之曰：“卿乃縱適壹時，獨為身後名邪？答曰：“使我身後名，不如時壹杯酒！

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　　凡聽五刑訟，必原父子親、立君臣之以權之。意論重之序、慎測深之量以別之悉其聰明、致忠愛以盡之。獄，泛與眾共；眾疑，赦之必察小大之比成之。成獄辭史以獄成告于，正聽之。正獄成告于大司，大司寇聽之木之下。大司以獄之成告于，王命三公參之。三公以獄成告于王，王又，然后制刑凡作刑罰，輕赦。刑者侀也侀者成也，一而不可變，故子盡心焉。析破律，亂名改，執左道以亂，殺。作淫聲異服、奇技、器以疑眾，殺行偽而堅，言而辯，學非而，順非而澤，疑眾，殺。假鬼神、時日、筮以疑眾，殺此四誅者，不聽。凡執禁以眾，不赦過。圭璧金璋，不于市；命服命，不粥于市；廟之器，不粥市；犧牲不粥市；戎器不粥市。用器不中，不粥于市。車不中度，不于市。布帛精不中數、幅廣不中量，不粥市。奸色亂正，不粥于市。文珠玉成器，粥于市。衣服食，不粥于市五谷不時，果未熟，不粥于。木不中伐，粥于市。禽獸鱉不中殺，不于市。關執禁譏，禁異服，異言

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