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亓官永波
司徒修六禮以節性,明七教以興民德齊八政以防淫,一道以同俗,養耆老以致,恤孤獨以逮不足,賢以崇德,簡不肖以惡。命鄉,簡不帥教以告。耆老皆朝于庠元日,習射上功,習上齒,大司徒帥國之士與執事焉。不變,國之右鄉,簡不帥教移之左;命國之左鄉簡不帥教者移之右,初禮。不變,移之郊如初禮。不變,移之,如初禮。不變,屏遠方,終身不齒。命,論秀士,升之司徒曰選士。司徒論選士秀者而升之學,曰俊。升于司徒者,不征鄉;升于學者,不征司徒,曰造士。樂正四術,立四教,順先詩書禮樂以造士。春秋教以禮樂,冬、夏以詩書。王大子、王、群后之大子、卿大元士之適子、國之俊,皆造焉。凡入學以。將出學,小胥、大、小樂正簡不帥教者告于大樂正。大樂正告于王。王命三公、卿、大夫、元士皆入。不變,王親視學。變,王三日不舉,屏遠方。西方曰棘,東曰寄,終身不齒
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左右告矢具,請拾。有入者,則司射坐而一算焉。賓黨于右,主于左
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褚期生少時,謝公甚知之恒雲:“褚期生若不佳者,仆復相士。
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是月也,天子始裘。命司曰:天氣上騰,地氣下降天地不通,閉塞而成冬。命官謹蓋藏。命司徒循行積聚無有不斂。壞城郭,戒門閭修鍵閉,慎管龠,固封疆,邊竟,完要塞,謹關梁,塞徑。飭喪紀,辨衣裳,審棺之薄厚,塋丘壟之大小、高、厚薄之度,貴賤之等級
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季武子寢,杜氏之在西階之下請合葬焉,之。入宮而敢哭。武子:“合葬非也,自周公來,未之有也。吾許其而不許其細何居?”命哭
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郗尚書與謝居士。常稱:“謝慶緒識雖不絕人,可以累心都盡。
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