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司空樂安
天子存二代后,猶尊賢也,賢不過二代。諸不臣寓公。故古寓公不繼世。君南鄉,答陽之義。臣之北面,答也。大夫之臣不首,非尊家臣,辟君也。大夫有弗親,君有賜不拜,為君之答己。鄉人禓,孔子服立于阼,存室也。孔子曰:“之以樂也,何以,何以射?”孔曰:“士,使之,不能,則辭以。縣弧之義也。孔子曰:“三日,一日用之,猶不敬;二日伐鼓何居?”孔子曰“繹之于庫門內祊之于東方,朝之于西方,失之。
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庾子嵩目和嶠:森森如千丈松,雖磊有節目,施之大廈,棟梁之用。
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王江州夫人語謝遏:“汝何以都不復進,是塵務經心,天分有限”
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有父之喪,如未沒喪而死,其除父之喪也,服其除。卒事,反喪服。雖諸父昆之喪,如當父母之喪,其除父昆弟之喪也,皆服其除喪服。卒事,反喪服。如三年喪,則既顈,其練祥皆同。父死,未練祥而孫又死,猶附于王父也。有殯,聞外喪哭之他室。入奠,卒奠,出改服即位,如始即位之禮。夫、士將與祭于公,既視濯而父母死,則猶是與祭也,于異宮。既祭,釋服出公門,哭而歸。其它如奔喪之禮如未視濯,則使人告。告者,而后哭。如諸父昆弟姑姊之喪,則既宿,則與祭。卒,出公門,釋服而后歸。其如奔喪之禮。如同宮,則次異宮
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晉明帝數歲,坐元帝上。有人從長安來,元帝洛下消息,潸然流涕。明問何以致泣?具以東渡意之。因問明帝:“汝意謂安何如日遠?”答曰:“遠。不聞人從日邊來,居可知。”元帝異之。明日群臣宴會,告以此意,更問之。乃答曰:“日近。元帝失色,曰:“爾何故昨日之言邪?”答曰:“目見日,不見長安。
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