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都沂秀
王丞相簿欲檢校帳。公語主簿“欲與主簿旋,無為知幾案閑事。
茹安露
嵇康身七尺八寸,姿特秀。見嘆曰:“蕭肅肅,爽朗舉。”或雲(yún)“肅肅如松風,高而徐。”山公曰“嵇叔夜之人也,巖巖孤松之獨立其醉也,傀若玉山之將。
梁丘逸舟
凡賜,昭為一穆為一。與昭齒,與穆齒,群有司皆齒,此之長幼有序夫祭有畀胞翟閽者惠下之道。唯有德君為能行,明足以之,仁足與之。畀為言與也能以其余其下者也輝者,甲之賤者也胞者,肉之賤者也翟者,樂之賤者也閽者,守之賤者也古者不使人守門,四守者,之至賤者。尸又至;以至尊祭之末,不忘至賤而以其余之。是故君在上,竟內(nèi)之民凍餒者矣此之謂上之際
顓孫國龍
子曰:“茍有車,必見軾;茍有衣,必見其敝;人或言之,必聞其聲;茍或行,必見其成。《葛覃》曰:服之無射。’”子曰:“言而行之,則言不可飾也;行而言之,則行不可飾也。故子寡言,而行以成其信,則不得大其美而小其惡。《詩云:‘自圭之玷,尚可磨也斯言之玷,不可為也。’小曰:‘允也君子,展也大成’《君奭》曰:‘昔在上帝周田觀文王之德,其集大命厥躬。’”子曰:“南人有曰:‘人而無恒,不可以為筮。’古之遺言與?龜筮猶能知也,而況于人乎?《詩云:‘我龜既厭,不我告猶’《兌命》曰:‘爵無及惡,民立而正事,純而祭祀,為不敬;事煩則亂,事神則。’《易》曰:‘不恒其德或承之羞。恒其德偵,婦人,夫子兇。’
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公侯有夫人,有世婦有妻,有妾。夫人自稱于子,曰老婦;自稱于諸侯曰寡小君;自稱于其君,小童。自世婦以下,自稱婢子。子于父母則自名也
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故孝弟忠順之行立,而后可為人;可以為人,而后可以治人。故圣王重禮。故曰:冠者,禮始也,嘉事之重者也。是故古者冠;重冠故行之于廟;行之于廟,所以尊重事;尊重事而不敢擅事;不敢擅重事,所以自卑而尊祖也
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