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稽向真
晉文與二陳共,過喚鐘同載,即車委去。出,已遠既至,因之曰:“人期行,以遲遲?卿遙遙不。”會答:“矯然實,何必群?”帝問會:“繇何如人”答曰:上不及堯舜,下不周、孔,壹時之懿。
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曾子問曰:“宗子士,庶子為大夫,其祭如之何?”孔子曰:“上牲祭于宗子之家。祝:‘孝子某為介子某薦常事。’若宗子有罪,于他國,庶子為大夫,祭也,祝曰:‘孝子某介子某執其常事。’攝不厭祭,不旅,不假,綏祭,不配。布奠于賓賓奠而不舉,不歸肉。辭于賓曰:‘宗兄、宗、宗子在他國,使某辭’”曾子問曰:“宗子在他國,庶子無爵而居,可以祭乎?”孔子曰“祭哉!”請問:“其如之何?”孔子曰:“墓而為壇,以時祭。若子死,告于墓而后祭于。宗子死,稱名不言孝身沒而已。子游之徒,庶子祭者以此,若義也今之祭者,不首其義,誣于祭也。
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謝公與時賢共賞說,遏胡兒並在坐。公問李弘度曰“卿家平陽,何如樂令?”是李潸然流涕曰:“趙王篡,樂令親授璽綬。亡伯雅正恥處亂朝,遂至仰藥。恐難相比!此自顯於事實,非私之言。”謝公語胡兒曰:“識者果不異人意。
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君于大夫,葬,吊于宮;及,命引之,三步止。如是者三,退;朝亦如之,次亦如之。五十車者,不越疆而人
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唯天子之喪,有別姓而哭魯哀公誄孔丘曰:“天不遺耆,莫相予位焉,嗚呼哀哉!尼!”國亡大縣邑,公、卿、大、士皆厭冠,哭于大廟,三日君不舉。或曰:君舉而哭于后。孔子惡野哭者。未仕者,不稅人;如稅人,則以父兄之命士備入而后朝夕踴。祥而縞,月禫,徙月樂。君于士有賜帟
單于尚德
麻者不紳,玉不麻。麻不加采。國禁哭,則朝夕之奠。即位因也。童子哭不,不踴,不杖,菲,不廬。孔子:“伯母、叔母疏衰,踴不絕地姑姊妹之大功,絕于地。如知此,由文矣哉!由矣哉!
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