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濮陽(yáng)鑫
有北來(lái)人好才理,林公相遇於官寺,講小。於時(shí)竺法、孫興公悉聽(tīng)。此道人,屢設(shè)疑難林公辯答清,辭氣俱爽此道人每輒屈。孫問(wèn)深:“上人當(dāng)逆風(fēng)家,向何以都不言”深公笑而答。林公曰“白旃檀非馥,焉能逆?”深公得義,夷然不。
宗軍濤
期居廬,終喪御于內(nèi)者,父在為為妻;齊衰期者,功布衰九月者,皆月不御于內(nèi)。婦人居廬,不寢苫。喪母,既練而歸;期月者,既葬而歸。之喪,大夫俟練,卒哭而歸。大夫、父母之葬,既練而。朔月忌日,則歸于宗室。諸父兄弟喪,既卒哭而歸。不次于子,兄不次弟
長(zhǎng)孫海利
陶公性厲,勤於事作荊州時(shí),船官悉錄鋸屑,不限多,鹹不解此。後正會(huì),積雪始晴,事前除雪後濕,於是悉木屑覆之,無(wú)所妨。官竹皆令錄厚,積之如山後桓宣武伐,裝船,悉作釘。又雲(yún)嘗發(fā)所在竹,有壹官長(zhǎng)根取之,仍足,乃超兩用之
僧乙未
食:蝸醢而菰,雉羹;麥?zhǔn)?,?,雞羹;析稌,犬,兔羹;和糝不蓼濡豚,包苦實(shí)蓼;雞,醢醬實(shí)蓼;濡,卵醬實(shí)蓼;濡鱉醢醬實(shí)蓼。腶修,醢,脯羹,兔醢,膚,魚(yú)醢,魚(yú)膾,醬,麋腥,醢,醬桃諸,梅諸,卵鹽
尉謙
凡養(yǎng)老:有虞氏以燕禮,后氏以饗禮,殷人以食禮,周修而兼用之。五十養(yǎng)于鄉(xiāng),六養(yǎng)于國(guó),七十養(yǎng)于學(xué),達(dá)于諸。八十拜君命,一坐再至,瞽如之。九十使人受。五十異粻六十宿肉,七十貳膳,八十常;九十,飲食不離寢、膳飲從游可也。六十歲制,七十時(shí)制八十月制;九十日修,唯絞、、冒,死而后制。五十始衰,十非肉不飽,七十非帛不暖,十非人不暖;九十,雖得人不矣。五十杖于家,六十杖于鄉(xiāng)七十杖于國(guó),八十杖于朝;九者,天子欲有問(wèn)焉,則就其室以珍從。七十不俟朝,八十月存,九十日有秩五十不從力政六十不與服戎,七十不與賓客事,八十齊喪之事弗及也。五而爵,六十不親學(xué),七十致政唯衰麻為喪
富檬
子曰“無(wú)憂(yōu)者其惟文王!以王季父,以武為子,父之,子述。武王纘王、王季文王之緒壹戎衣而天下。身失天下之名,尊為子,富有海之內(nèi)。廟饗之,孫保之。王末受命周公成文武之德,王大王、季,上祀公以天子禮。斯禮,達(dá)乎諸大夫,及庶人。父大夫,子士,葬以夫,祭以。父為士子為大夫葬以士,以大夫。之喪,達(dá)大夫。三之喪,達(dá)天子。父之喪,無(wú)賤一也。
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