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王江州夫人語謝遏曰:“汝以都不復進,為是塵務經心,天有限。
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王孝伯言:“名士不必奇才。但使常得無事,痛飲,熟讀離騷,便可稱名士。
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伯高死于衛,于孔子,孔子曰:吾惡乎哭諸?兄弟吾哭諸廟;父之友吾哭諸廟門之外;,吾哭諸寢;朋友吾哭諸寢門之外;知,吾哭諸野。于,則已疏;于寢,已重。夫由賜也見,吾哭諸賜氏。”命子貢為之主,曰“為爾哭也來者,之;知伯高而來者勿拜也。
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夫圣王之制祭祀也:法施于則祀之,以死勤事則祀之,以勞國則祀之,能御大菑則祀之,能大患則祀之。是故厲山氏之有天也,其子曰農,能殖百谷;夏之也,周棄繼之,故祀以為稷。共氏之霸九州島也,其子曰后土,平九州島,故祀以為社。帝嚳能星辰以著眾;堯能賞均刑法以義;舜勤眾事而野死。鯀鄣洪水而死,禹能修鯀之功。黃帝正名百以明民共財,顓頊能修之。契為徒而民成;冥勤其官而水死。湯寬治民而除其虐;文王以文治,王以武功,去民之菑。此皆有功于民者也。及夫日月星辰,民所仰也;山林川谷丘陵,民所取材也。非此族也,不在祀典
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童子之也,緇布衣緣,錦紳,紐錦,束發朱錦也。童不裘不帛,屨絇,無緦。聽事不麻無事則立主之北面,見生從人而入侍食于先生爵者,后祭飯。客祭,人辭曰:“足祭也。”飧,主人辭疏。主人自其醬,則客徹之。一室人,非賓客一人徹。壹之人,一人。凡燕食,人不徹。食桃李,弗致核,瓜祭上,食中棄所。凡食果實后君子,火者先君子。慶,非君賜賀。孔子食季氏,不辭不食肉而飧
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左太沖作三都初成,時人互有譏,思意不愜。後示公。張曰:“此二可三,然君文未重世,宜以經高名之。”思乃詢求於皇謐。謐見之嗟嘆,為作敘。於是先相貳者,莫不斂衽贊焉
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