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　　王子猷出都，在渚下。舊聞桓子善吹笛，而不相識遇桓於岸上過，王船中，客有識之者：“是桓子野。”便令人與相聞雲：聞君善吹笛，試為壹奏。”桓時已貴，素聞王名，即便下車，踞胡床，為三調。弄畢，便上去。客主不交壹言

　　過江初，拜官，輿飾供饌羊曼拜丹陽尹，客來蚤者，並佳設。日晏漸罄，不復及精，客早晚，不問貴賤。羊固拜臨，竟日皆美供。雖晚至，亦獲饌。時論以固之豐華，不如曼真率

標簽：流火、老黑泥、狂傲王爺

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最新章節：第7400章流火（2025-04-01）

更新時間：2025-04-01

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　　傅嘏善言虛勝，荀粲尚玄遠。每至共語，有爭不相喻。裴冀州釋二家之，通彼我之懷，常使兩情得，彼此俱暢

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　　韓康伯與謝玄無深好。玄北征後巷議疑其不振。康曰：“此人好名，能戰。”玄聞之甚，常於眾中厲色曰“丈夫提千兵，入地，以事君親故發不得復雲為名。

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　　大夫私行出疆必請。反，必有獻士私行出疆，必請反，必告。君勞之則拜；問其行，拜后對。國君去其國止之曰：“奈何去稷也！”大夫，曰“奈何去宗廟也！士，曰：“奈何去墓也！”國君死社，大夫死眾，士死。

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　　子夏問于孔子曰：“居母之仇如之何？”夫子曰：寢苫枕干，不仕，弗與共天也；遇諸市朝，不反兵而斗”曰：“請問居昆弟之仇如何？”曰：“仕弗與共國；君命而使，雖遇之不斗。”：“請問居從父昆弟之仇如何？”曰：“不為魁，主人，則執兵而陪其后。

　　君于大夫、世婦大斂焉為之賜則小斂焉。于外命婦既加蓋而君至。于士，既殯往；為之賜，大斂焉。夫人世婦，大斂焉；為之賜，小焉。于諸妻，為之賜，大斂。于大夫外命婦，既殯而往大夫、士既殯而君往焉，使戒之，主人具殷奠之禮，俟門外。見馬首，先入門右，止于門外，祝代之先，君釋于門內。祝先升自阼階，負南面。君即位于阼。小臣二執戈立于前，二人立于后。者進，主人拜稽顙。君稱言視祝而踴，主人踴。大夫則可也。士則出俟于門外，命反奠，乃反奠。卒奠，主人俟于門外，君退，主人送于外，拜稽顙。君于大夫疾，問之，在殯，三往焉；士疾壹問之，在殯，壹往焉。君則復殯服。夫人吊于大夫、，主人出迎于門外，見馬首先入門右。夫人入，升堂即。主婦降自西階，拜稽顙于。夫人視世子而踴。奠如君之禮。夫人退，主婦送于門，拜稽顙；主人送于大門之不拜。大夫君不迎于門外。即位于堂下。主人北面，眾人南面；婦人即位于房中。有君命，命夫命婦之命，四賓客，其君后主人而拜。君，見尸柩而后踴。大夫、士君不戒而往，不具殷奠；君必奠

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　　或問曰：“死三日而后者，何也？”曰：孝子親死悲哀志懣，故匍匐而哭之，將復生然，安可得奪而斂之。故曰三日而后斂者，以俟生也；三日而不生，亦不生。孝子之心亦益衰矣；家室計，衣服之具，亦可以成矣親戚之遠者，亦可以至矣。故圣人為之斷決以三日為之制也

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