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酈蘇彌
襄陽羅友有大韻,少時(shí)謂之癡。嘗伺人祠,欲乞食往太蚤,門未開。主人迎神見,問以非時(shí),何得在此?曰:“聞卿祠,欲乞壹頓食。”遂隱門側(cè)。至?xí)裕檬?退,了無怍容。為人有記功從桓宣武平蜀,按行蜀城闕宇,內(nèi)外道陌廣狹,植種果多少,皆默記之。後宣武漂與簡(jiǎn)文集,友亦預(yù)焉。共道中事,亦有所遺忘,友皆名,曾無錯(cuò)漏。宣武驗(yàn)以蜀城簿,皆如其言。坐者嘆服。公雲(yún):“羅友詎減魏陽元!後為廣州刺史,當(dāng)之鎮(zhèn),刺桓豁語令莫來宿。答曰:“已有前期。主人貧,或有酒之費(fèi),見與甚有舊,請(qǐng)別日命。”征西密遣人察之。至,乃往荊州門下書佐家,處怡然,不異勝達(dá)。在益州語雲(yún):“我有五百人食器。”中大驚。其由來清,而忽有物,定是二百五十沓烏樏
受山槐
子曰:“禮者何也?事之治也。君子有其事,有其治。治國而無禮,譬瞽之無相與?倀倀其何之譬如終夜有求于幽室之中非燭何見?若無禮則手足所錯(cuò),耳目無所加,進(jìn)退讓無所制。是故,以之居,長(zhǎng)幼失其別;閨門,三失其和;朝廷,官爵失其;田獵,戎事失其策;軍,武功失其制;宮室,失度;量鼎,失其象;味,其時(shí);樂,失其節(jié);車,其式;鬼神,失其饗;喪,失其哀;辯說,失其黨官,失其體;政事,失其;加于身而錯(cuò)于前,凡眾動(dòng),失其宜。如此,則無祖洽于眾也。
枚芝元
時(shí)人目“夏侯太初朗朗如月之入懷,李安國頹唐如玉山將崩”
納喇永景
悼公之死,哀公為齊衰。有若:“為妾齊,禮與?”曰:“吾得乎哉?魯人妻我。”季皋葬其妻,人之禾,申以告曰:“庚之。”子曰:“孟氏以是罪予,友不以是棄,以吾為邑于斯也。買而葬,后難也。”仕而有祿者:君饋焉曰獻(xiàn),焉曰寡君;而君薨,弗服也。虞而尸,有幾筵卒哭而諱,事畢而鬼事已。既卒哭宰夫執(zhí)木鐸命于宮曰:舍故而諱新”自寢門至庫門。二名偏諱,夫子母名征在;在不稱征,征不稱在。有憂,則素哭于庫門之,赴車不載韔。有焚其人之室,則日哭
姜清名
彈棋始自魏宮內(nèi),用妝戲。文帝於此戲特妙,用手角拂之,無不中。有客自雲(yún),帝使為之。客箸葛巾角,頭拂棋,妙踰於帝
從壬戌
仲春行秋令則其國大水,寒總至,寇戎來征行冬令,則陽氣勝,麥乃不熟,多相掠。行夏令則國乃大旱,暖早來,蟲螟為害
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