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仲孫磊
陳仲弓為太丘長(zhǎng),時(shí)吏詐稱母病求假。事覺(jué)收之,吏殺焉。主簿請(qǐng)付獄,考眾。仲弓曰:“欺君不忠,病不孝。不忠不孝,其罪莫大考求眾奸,豈復(fù)過(guò)此?
化癸巳
凡執(zhí)主器,執(zhí)如不克。執(zhí)主器,幣圭璧,則尚左手行不舉足,車輪曳。立則磬折垂佩。佩倚,則臣佩垂。佩垂,則臣佩委。玉,其有藉者則裼無(wú)藉者則襲
拓跋燕麗
子云:“于父之執(zhí),可以其車,不可以衣其衣。君子以孝也。”子云:“小人皆能養(yǎng)親,君子不敬,何以辨?”子:“父子不同位,以厚敬也。《書》云:“厥辟不辟,忝厥。”子云:“父母在,不稱老言孝不言慈;閨門之內(nèi),戲而嘆。”君子以此坊民,民猶薄孝而厚于慈。子云:“長(zhǎng)民者朝廷敬老,則民作孝。”子云“祭祀之有尸也,宗廟之主也示民有事也。修宗廟,敬祀事教民追孝也。”以此坊民,民忘其親
鐘離賽
衣服在躬,而不知其名罔。其未有燭而有后至者,以在者告。道瞽亦然。凡飲為獻(xiàn)主者,執(zhí)燭抱燋,客作辭,然后以授人。執(zhí)燭不讓不辭,不歌。洗盥執(zhí)食飲者氣,有問(wèn)焉,則辟咡而對(duì)。人祭曰致福;為己祭而致膳君子曰膳;祔練曰告。凡膳于君子,主人展之,以授使于阼階之南,南面再拜稽首;反命,主人又再拜稽首。禮:大牢則以牛左肩、臂臑折九個(gè),少牢則以羊左肩七,特豕則以豕左肩五個(gè)。國(guó)靡敝,則車不雕幾,甲不組,食器不刻鏤,君子不履絲,馬不常秣
荀凌文
王戎儉吝,其從子婚,與單衣,後更責(zé)之
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王子猷、子敬病篤,而子敬先亡子猷問(wèn)左右:“何都不聞消息?此已矣!”語(yǔ)時(shí)了不悲便索輿來(lái)奔喪,都哭。子敬素好琴,徑入坐靈床上,取敬琴?gòu)棧壹炔徽{(diào)擲地雲(yún):“子敬!敬!人琴俱亡。”慟絕良久,月余亦。
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