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張驎酒後歌甚淒苦,桓騎曰:“卿非橫門人,何乃爾至致?
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子言之:仁有數,義有短小大。中心怛,愛人之仁;率法而強之資仁者也。《》云:‘豐水芑,武王豈不!詒厥孫謀,燕翼子,武王哉!’數世之也。國風曰:我今不閱,皇我后。’終身仁也。”子曰“仁之為器重其為道遠,舉莫能勝也,行莫能致也,取多者仁也;夫于仁者不亦難?是故君子以度人,則難為;以人望人,賢者可知已矣”子曰:“中安仁者,天下人而已矣。大曰:‘德輶如,民鮮克舉之我儀圖之,惟山甫舉之,愛助之。’”小曰:“高山仰,景行行止。子曰:“《詩之好仁如此;道而行,中道廢,忘身之老,不知年數之足,俛焉日有孳,斃而后已”子曰:“仁難成久矣!人失其所好;故者之過易辭也”子曰:“恭禮,儉近仁,近情,敬讓以此,雖有過,不甚矣。夫恭過,情可信,易容也;以此之者,不亦鮮?《詩》曰:溫溫恭人,惟之基。’”子:“仁之難成矣,惟君子能。是故君子不其所能者病人不以人之所不者愧人。是故人之制行也,制以己,使民所勸勉愧恥,行其言。禮以之,信以結之容貌以文之,服以移之,朋以極之,欲民有壹也。小雅:‘不愧于人不畏于天。’故君子服其服則文以君子之;有其容,則以君子之辭;其辭,則實以子之德。是故子恥服其服而其容,恥有其而無其辭,恥其辭而無其德恥有其德而無行。是故君子绖則有哀色;冕則有敬色;胄則有不可辱色。《詩》云‘惟鵜在梁,濡其翼;彼記子,不稱其服’
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劉尹在郡,臨綿惙,聞閣下祠神舞。正色曰:“莫淫祀!”外請殺車牛祭神。真長答曰“丘之禱久矣,勿為煩。
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諸侯使人于諸侯,使者稱曰寡君之老天子穆穆,諸皇皇,大夫濟,士蹌蹌,庶僬僬
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王右軍素藍田,藍田晚論譽轉重,右尤不平。藍田會稽丁艱,停陰治喪。右軍為郡,屢言出,連日不果。詣門自通,主既哭,不前而,以陵辱之。是彼此嫌隙大。後藍田臨揚,右軍尚在郡初得消息,遣參軍詣朝廷,分會稽為越州使人受意失旨大為時賢所笑藍田密令從事其郡諸不法,先有隙,令自其宜。右軍遂疾去郡,以憤致終
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王仲好驢鳴。葬,文帝其喪,顧同遊曰:王好驢鳴可各作壹以送之。赴客皆壹驢鳴
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