　　知悼卒，未葬平公飲酒師曠、李侍，鼓鐘杜蕢自外，聞鐘聲曰：“安？”曰：在寢。”蕢入寢，階而升，，曰：“飲斯。”酌，曰：調(diào)飲斯。又酌，堂北面坐飲。降，趨出。平公而進之曰“蕢，曩爾心或開，是以不爾言；爾曠何也？曰：“子不樂；知子在堂，其為子卯大矣。曠大師也，以詔，是飲之也。“爾飲調(diào)也？”曰“調(diào)也君褻臣也，一飲一食忘君之疾是以飲之。”“爾何也？”：“蕢也夫也，非匕是共，敢與知防是以飲之。”平公：“寡人有過焉，而飲寡人”杜蕢洗揚觶。公侍者曰：如我死，必無廢斯也。”至今，既畢，斯揚觶謂之杜舉

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　　始卒，主人啼，兄弟，婦人哭踴。既正尸，子于東方，卿大夫父兄子姓于東方，有司庶士哭于堂北面；夫人坐于西方，內(nèi)婦姑姊妹子姓立于西方，命婦率外宗哭于堂上北面大夫之喪，主人坐于東方主婦坐于西方，其有命夫婦則坐，無則皆立。士之，主人父兄子姓皆坐于東，主婦姑姊妹子姓皆坐于方。凡哭尸于室者，主人手承衾而哭

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　　是故古者天子之制，侯歲獻貢士于天子，天子之于射宮。其容體比于禮其節(jié)比于樂，而中多者，與于祭。其容體不比于禮其節(jié)不比于樂，而中少者不得與于祭。數(shù)與于祭而有慶；數(shù)不與于祭而君有。數(shù)有慶而益地；數(shù)有讓削地。故曰：射者，射為侯也。是以諸侯君臣盡志射，以習禮樂。夫君臣習樂而以流亡者，未之有也

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　　桓南郡與殷荊州共談每相攻難。年余後，但壹番。桓自嘆才思轉(zhuǎn)退。殷：“此乃是君轉(zhuǎn)解。

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　　曾子曰：“晏子謂知禮也已，恭敬之焉。”有若曰：“晏一狐裘三十年，遣車乘，及墓而反；國君個，遣車七乘；大夫個，遣車五乘，晏子知禮？”曾子曰：“無道，君子恥盈禮焉國奢，則示之以儉；儉，則示之以禮。

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