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王恭有清辭簡旨,能敘,而讀書少,頗有重出。有道孝伯常有新意,不覺為煩
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衛(wèi)君長是蕭祖周婦兄,公問孫僧奴:“君家道衛(wèi)君雲(yún)何?”孫曰:“雲(yún)是世業(yè)。”謝曰:“殊不爾,衛(wèi)自理義人。”於時以比殷洪遠
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孔子侍坐于公,哀公曰:“問人道誰為大?孔子愀然作色而曰:“君之及此也,百姓之德也固臣敢無辭而對人道,政為大。公曰:“敢問何為政?”孔子對:“政者正也。為正,則百姓從矣。君之所為,姓之所從也。君不為,百姓何從”公曰:“敢問政如之何?”孔對曰:“夫婦別父子親,君臣嚴三者正,則庶物之矣。”公曰:寡人雖無似也,聞所以行三言之,可得聞乎?”子對曰:“古之政,愛人為大;以治愛人,禮為;所以治禮,敬大;敬之至矣,昏為大。大昏至!大昏既至,冕親迎,親之也。之也者,親之也是故,君子興敬親;舍敬,是遺也。弗愛不親;敬不正。愛與敬其政之本與!
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孫齊由、齊二人小時詣庾公公問:“齊由何?”答曰:“字由。”公曰:“何齊邪?”曰:齊許由。”“齊何字?”答曰:字齊莊。”公曰“欲何齊?”曰“齊莊周。”公:“何不慕仲尼慕莊周?”對曰“聖人生知,故企慕。”庾公大小兒對
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王丞相過江,自說昔在水邊,數(shù)與裴成公、阮千裏賢共談道。羊曼曰:“人久此許卿,何須復(fù)爾?”王曰“亦不言我須此,但欲爾時可得耳!
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陵雲(yún)臺樓觀巧,先稱平眾木重,然後造構(gòu),無錙銖相負揭。雖高峻,常隨風(fēng)動,而終無傾倒理。魏明帝登臺懼其勢危,別以材扶持之,樓即壞。論者謂輕重偏故也
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