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之辛亥
曾子問曰:“古者師,必以遷廟主行乎?”孔曰:“天子巡守,以遷廟行,載于齊車,言必有尊。今也取七廟之主以行,失之矣。當七廟、五廟無主;虛主者,唯天子崩,侯薨與去其國,與祫祭于,為無主耳。吾聞諸老聃:天子崩,國君薨,則祝群廟之主而藏諸祖廟,禮。卒哭成事而后,主各反廟。君去其國,大宰取群之主以從,禮也。祫祭于,則祝迎四廟之主。主,廟入廟必蹕;老聃云。”子問曰:“古者師行,無主,則何主?”孔子曰:主命。”問曰:“何謂也”孔子曰:“天子、諸侯出,必以幣帛皮圭告于祖,遂奉以出,載于齊車以。每舍,奠焉而后就舍。必告,設奠卒,斂幣玉,諸兩階之間,乃出。蓋貴也。
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王仲祖、謝仁、劉真長俱至丹陽所省殷揚州,殊有然之誌。既反,王謝相謂曰:“淵源起,當如蒼生何?深為憂嘆。劉曰:卿諸人真憂淵源不邪?
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侍坐,則必退席;不退,必引而去君之黨。登席不由前為躐席。徒坐不盡席尺,讀書食,則齊,豆去席尺。若賜之而君客之,則命之祭,然后祭先飯辯嘗羞,飲而俟。若有嘗者,則俟君之食,然后食,飯飲而俟。君命之羞,羞近者,之品嘗之,然后唯所欲。凡嘗食,必順近食。君未覆手,不飧;君既食,又飯飧,飯飧者三飯也。君既徹,執飯與醬,出,授從者。凡侑食,不盡食食于人不飽。唯水漿不祭,若為已儕卑。君若賜之爵,則越再拜稽首受,登席祭之,飲卒而俟君卒爵,然后授虛爵。君之飲酒也,受一爵而色灑如也二爵而言言斯,禮已三爵而油以退,退則坐取屨,隱辟而后,坐左納右,坐右納左。凡尊上玄酒,唯君面尊,唯饗野人酒,大夫側尊用棜,士側尊用。
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王東亭為桓宣主簿,既承藉,有譽,公甚欲其人地壹府之望。初,見失儀,而神色自若坐上賓客即相貶笑公曰:“不然,觀情貌,必自不凡。當試之。”後因月閣下伏,公於內走直出突之,左右皆仆,而王不動。名於是大重,鹹雲“公輔器也”
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石駘仲卒,無適子,有子六人,卜所以為后者。曰“沐浴、佩玉則兆。”五人皆沐浴、佩玉;石祁子曰:孰有執親之喪而沐浴、佩玉乎?”不沐浴、佩玉。石祁兆
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王仆射江州,為殷桓所逐,奔豫章,存亡測。王綏在,既憂戚在,居處飲食每事有降。人謂為試守子
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