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岑憶梅
袂圜以應(yīng)規(guī);曲如矩以應(yīng)方;負(fù)繩及以應(yīng)直;下齊如權(quán)衡應(yīng)平。故規(guī)者,行舉以為容;負(fù)繩抱方者以直其政,方其義也故《易》曰:坤,“二之動,直以方”也下齊如權(quán)衡者,以安而平心也。五法已施故圣人服之。故規(guī)矩其無私,繩取其直,衡取其平,故先王貴。故可以為文,可以武,可以擯相,可以軍旅,完且弗費,善之次也
惲谷槐
步兵校尉,廚中有貯酒百斛,阮籍乃為步兵校尉
殷雅容
謝景重女適王孝伯兒,二公甚相愛美。謝為太傅長史,彈;王即取作長史,帶晉陵郡太傅已構(gòu)嫌孝伯,不欲使其得,還取作咨議。外示縶維,而以乖閑之。及孝伯?dāng)♂幔?東府城行散,僚屬悉在南門要候拜,時謂謝曰:“王寧異謀雲(yún)是卿為其計。”謝曾無懼色斂笏對曰:“樂彥輔有言:‘以五男易壹女?’”太傅善其,因舉酒勸之曰:“故自佳!自佳!
汪寒煙
劉慶孫在太傅府於時人士,多為所構(gòu)唯庾子嵩縱心事外,跡可閑。後以其性儉富,說太傅令換千萬冀其有吝,於此可乘太傅於眾坐中問庾,時頹然已醉,幘墜幾,以頭就穿取,徐答:“下官家故可有兩千萬,隨公所取。”是乃服。後有人向庾此,庾曰:“可謂以人之慮,度君子之心”
羊舌亞美
太上貴德,其次施報。禮尚往來。往不來,非禮也;來而往,亦非禮也。人有則安,無禮則危。故:禮者不可不學(xué)也。禮者,自卑而尊人。負(fù)販者,必有尊也,況富貴乎?富貴而知禮,則不驕不淫;貧而知好禮,則志不懾
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