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靖宛妙
王丞相拜揚(yáng)州,賓客數(shù)人並加沾接,人人有說色。有臨海壹客姓任及數(shù)胡人為洽,公因便還到過任邊雲(yún):君出,臨海便無復(fù)人。”任喜說。因過胡人前彈指雲(yún):蘭阇,蘭阇。”群胡同笑,坐並歡
百里慧慧
諸葛瑾弟亮及從誕,並有盛名,各在國(guó)。於時(shí)以為“蜀得龍,吳得其虎,魏得狗”。誕在魏與夏侯齊名;瑾在吳,吳朝其弘量
郁戊子
子張問政,曰:“師乎!前吾語(yǔ)女乎?君子于禮樂,舉而錯(cuò)而已。”子張復(fù)。子曰:“師,以為必鋪幾筵,降酌獻(xiàn)酬酢,然謂之禮乎?爾以必行綴兆。興羽,作鐘鼓,然后之樂乎?言而履,禮也。行而樂,樂也。君子力二者以南面而立夫是以天下太平。諸侯朝,萬物體,而百官莫敢承事矣。禮之所,眾之所治也;之所廢,眾之所也。目巧之室,有奧阼,席則有下,車則有左右行則有隨,立則序,古之義也。而無奧阼,則亂堂室也。席而無下,則亂于席上。車而無左右,亂于車也。行而隨,則亂于涂也立而無序,則亂位也。昔圣帝明諸侯,辨貴賤、幼、遠(yuǎn)近、男女外內(nèi),莫敢相逾,皆由此涂出也”三子者,既得此言也于夫子,然若發(fā)蒙矣
滑聽筠
殷中軍為庾長(zhǎng)史,下都,王相為之集,桓公王長(zhǎng)史、王藍(lán)田謝鎮(zhèn)西並在。丞自起解帳帶麈尾語(yǔ)殷曰:“身今當(dāng)與君共談析理”既共清言,遂三更。丞相與殷相往反,其余諸,略無所關(guān)。既我相盡,丞相乃曰:“向來語(yǔ),竟未知理源所歸至於辭喻不相負(fù)正始之音,正當(dāng)耳!”明旦,桓武語(yǔ)人曰:“昨聽殷、王清言甚,仁祖亦不寂寞我亦時(shí)復(fù)造心,看兩王掾,輒翣生母狗馨。
閭丘俊峰
王戎目山巨源:如璞玉渾金,人皆欽寶,莫知名其器。
生新兒
佛圖澄與諸石遊,林公曰:澄以石虎為海鷗鳥。
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