　　吊者即位于門西，東面其介在其東南，北面西上，于門。主孤西面。相者受命：“孤某使某請事?！笨驮?“寡君使某，如何不淑！”者入告，出曰：“孤某須矣”吊者入，主人升堂，西面吊者升自西階，東面，致命：“寡君聞君之喪，寡君使，如何不淑！”子拜稽顙，者降，反位。含者執(zhí)璧將命：“寡君使某含?！毕嗾呷?，出曰：“孤某須矣。”含入，升堂，致命。再拜稽顙含者坐委于殯東南，有葦席既葬，蒲席。降，出，反位宰朝服，即喪屨升自西階，面，坐取璧，降自西階以東襚者曰：“寡君使某襚。”者入告，出曰：“孤某須矣”襚者執(zhí)冕服；左執(zhí)領(lǐng)，右要，入，升堂致命曰：“寡使某襚?！弊影莼嫛Ｎ?殯東。襚者降，受爵弁服于內(nèi)溜，將命，子拜稽顙，如。受皮弁服于中庭。自西階朝服，自堂受玄端，將命，拜稽顙，皆如初。襚者降，，反位。宰夫五人，舉以東降自西階。其舉亦西面。上赗：執(zhí)圭將命，曰：“寡君某赗?！毕嗾呷敫?，反命曰“孤某須矣。”陳乘黃大路中庭，北辀。執(zhí)圭將命?？?自下，由路西。子拜稽顙，委于殯東南隅。宰舉以東。將命，鄉(xiāng)殯將命，子拜稽顙西面而坐，委之。宰舉璧與，宰夫舉襚，升自西階，西，坐取之，降自西階。赗者，反位于門外。上客臨曰：寡君有宗廟之事，不得承事使一介老某相執(zhí)綍?！毕嗾?命曰：“孤某須矣。”臨者門右，介者皆從之，立于其東上。宗人納賓，升，受命君；降曰：“孤敢辭吾子之，請吾子之復(fù)位。”客對曰“寡君命某，毋敢視賓客，辭。”宗人反命曰：“孤敢辭吾子之辱，請吾子之復(fù)位”客對曰：“寡君命某，毋視賓客，敢固辭?！弊谌朔?曰：“孤敢固辭吾子之辱，吾子之復(fù)位?！笨蛯υ唬骸?君命使臣某，毋敢視賓客，以敢固辭。固辭不獲命，敢敬從?！笨土⒂陂T西，介立其左，東上。孤降自阼階，之，升哭，與客拾踴三?？?，送于門外，拜稽顙

我看見幸福的模樣

公叔建杰

　　曾子寢疾，病。樂正春坐于床下，曾元、曾申于足，童子隅坐而執(zhí)燭。子曰：“華而睆，大夫之與？”子春曰：“止！”子聞之，瞿然曰：“呼！曰：“華而睆，大夫之簀？”曾子曰：“然，斯季之賜也，我未之能易也。，起易簀?！痹唬骸?子之病革矣，不可以變，而至于旦，請敬易之?！?子曰：“爾之愛我也不如。君子之愛人也以德，細(xì)之愛人也以姑息。吾何求？吾得正而斃焉斯已矣。舉扶而易之。反席未安而。

愛的彩虹交換戀語

梁丘紅會

　　陸平原河橋敗，為盧所讒，被誅。臨刑嘆曰：欲聞華亭鶴唳，可復(fù)得乎”

玉念慈

鮮于亮亮

　　宰我曰：“吾聞鬼神名，而不知其所謂?！弊?：“氣也者，神之盛也；也者，鬼之盛也；合鬼與，教之至也。眾生必死，必歸土：此之謂鬼。骨肉于下，陰為野土；其氣發(fā)于上，為昭明，焄蒿，凄，此百物之精也，神之著。因物之精，制為之極，命鬼神，以為黔首則。百以畏，萬民以服。”圣人是為未足也，筑為宮室，為宗祧，以別親疏遠(yuǎn)邇，民反古復(fù)始，不忘其所由也。眾之服自此，故聽且也。二端既立，報以二禮建設(shè)朝事，燔燎膻薌，見蕭光，以報氣也。此教眾始也。薦黍稷，羞肝肺首，見間以俠甒，加以郁鬯以報魄也。教民相愛，上用情，禮之至也

男友太正經(jīng)

城己亥

　　子曰：“慎聽之！女三人者吾語女：禮猶有九焉，大饗有四。茍知此矣，雖在畎畝之中事之圣人已。兩君相見，揖讓而入門入門而縣興；揖讓而升堂，升堂樂闋。下管《象》、《武》，《》、《龠》序興。陳其薦俎，序禮樂，備其百官。如此，而后君知仁焉。行中規(guī)，還中矩，和鸞采齊，客出以雍，徹以振羽。是，君子無物而不在禮矣。入門而作，示情也。升歌《清廟》，示也。下而管《象》，示事也。是古之君子，不必親相與言也，以樂相示而已。

愛情，隨遇而安

奚代楓

　　殷允出，郗超與袁書雲(yún)：“子求良朋，托足下，勿以美求之?！?目袁為“開”，故子敬曰：“袁生美度。

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排列五預(yù)測

原來我們都在等待彼此

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