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王長史與劉真別後相見,王謂劉:“卿更長進。”曰:“此若天之自耳。
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蘇峻既石頭,百僚散,唯侍中雅獨在帝側或謂鐘曰:見可而進,難而退,古道也。君性直,必不容寇讎,何不隨時之宜、坐待其弊邪”鐘曰:“亂不能匡,危不能濟,各遜遁以求,吾懼董狐執簡而進矣”
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魏明帝於宣武場上斷虎爪牙縱百姓觀之。王戎七歲,亦往看虎承閑攀欄而吼,其聲震地,觀無不辟易顛仆。戎湛然不動,了恐色
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雖有嘉肴,食,不知其旨也雖有至道,弗學不知其善也。是學然后知不足,然后知困。知不,然后能自反也知困,然后能自也,故曰:教學長也。《兌命》:“斅學半。”此之謂乎
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子曰:“聽之!女三人,吾語女:禮有九焉,大饗四焉。茍知此,雖在畎畝之事之,圣人已兩君相見,揖而入門,入門縣興;揖讓而堂,升堂而樂。下管《象》《武》,《夏、《龠》序興陳其薦俎,序禮樂,備其百。如此,而后子知仁焉。行規,還中矩,鸞中采齊,客以雍,徹以振。是故,君子物而不在禮矣入門而金作,情也。升歌《廟》,示德也下而管《象》示事也。是故之君子,不必相與言也,以樂相示而已。
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國昭子之母死,問子張曰:“葬及墓,男、婦人安位?”子張曰“司徒敬子之喪,夫子,男子西鄉,婦人東鄉”曰:“噫!毋。”曰“我喪也斯沾。爾專之賓為賓焉,主為主焉--婦人從男子皆西鄉。
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